justice如何断开

justice发音应该从t断开，为了方便记忆，可以将单词理解为just（法律、公正）加-ice（行为、状态）。justice作名词时意为司法、法律制裁、正义、法官、审判员、人名、（英）贾斯蒂斯、贾斯蒂丝（女名）。短语搭配：Justice League（正义联盟、超人正义联盟、公理同盟、正义同盟）、Justice Bao（包青天）、Criminal Justice（刑事司法、司法正义、犯罪学、刑事审判）、Ghetto Justice（怒火街头、怒火街头主题曲、怒火街头剧情介绍、粤语版）、Organizational justice（组织公平、组织公正、组织公平感、公平感）等。

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如何理解truth，justice和God的关系，justice存在于人类社会出现之前还是出现之后？

justice是人类社会的道德准则

因此必然出现在人类社会之后

truth是客观真理

人类会不断的发现它

公正断绝父子关系去哪办理

法律主观：

血缘上的亲子关系是法定的，任何排除或断绝关系的合同或约定都会因 违反法律规定 而无效，办理公证的范围也不包括。父母对未成年子女有抚养义务，子女对老年父母 有赡养义务 ，同时亲子之间相互有 法定继承权 。 《公证法》第十一条，根据自然人、法人或者其他组织的申请，公证机构办理下列公证事项： (一)合同; (二)继承; (三)委托、声明、赠与、遗嘱; (四)财产分割; (五)招标投标、拍卖; (六)婚姻状况、亲属关系、收养关系; (七)出生、生存、死亡、身份、经历、学历、学位、职务、职称、有无 违法犯罪记录 ; (八)公司章程; (九)保全证据; (十)文书上的签名、印鉴、日期，文书的副本、影印本与原本相符; (十一)自然人、法人或者其他组织自愿申请办理的其他公证事项。 法律、行规规定应当公证的事项，有关自然人、法人或者其他组织应当向公证机构申请办理公证。

法律客观：

《民法典》第一千零八十四条 父母与子女间的关系，不因父母离婚而消除。离婚后，子女无论由父或者母直接抚养，仍是父母双方的子女。 离婚后，父母对于子女仍有抚养、教育、保护的权利和义务。 离婚后，不满两周岁的子女，以由母亲直接抚养为原则。已满两周岁的子女，父母双方对抚养问题协议不成的，由人民根据双方的具体情况，按照最有利于未成年子女的原则判决。子女已满八周岁的，应当尊重其真实意愿。

用公正造句写一句话，英文例句

用公正造句写一句话

、法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的，而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。罗伯斯庇尔

、公正如矛，必克壁垒；清正如盾，必挡。有此矛盾，何惧矛盾。

、法官要站在公正的立场来裁判案件。

、时间是一个不公正的弹簧，快乐的时光中时间这一个弹簧就会缩短，让我们享受不够快乐。

、声誉有聪明的，也有愚蠢的；有公正的，也有不公正的；声誉有短促的、轻率的、昙花一现的；也有缓慢的、艰难的、紧跟着创造后面羞怯而来的。有的声誉凶多吉少，总是姗姗来迟，并耗尽了人的心血。茨威格

、对己清正，不贪不邪；对人公正，不偏不私；对内严格，不枉不纵；对外平等，不骄不欺。

、有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。

、执法者对自己要求不严格，怎么能公正执法！

、公正，一定会那些说假话和假作证的人。赫拉克利特

、第一流的睿智没有“嫉妒”的私心，“公正”地注视今后时代的需要。

、坚持原则，公正廉明；严以律己，光明磊落。

、受到 *** 的孩子不会失去对公正和教师的信任。他期待教师说出真心话，他希望教师公正地对待他。

、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。德谟克利特

、立党为公贵在公平公正，执政为民贵在民富民安。

、宁缺毋滥。不要由于寂寞就随手抓一个男人，这对你和他都不公正，而且太缺少义务感。

、要公正对待所有的人，但不要轻信所有的人。

、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。亚当·斯密

、待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面。柏拉图

、诚恳。不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。

、公正清廉心无愧，光明磊落梦不惊。

、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

、不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人。

、为君，厚籍敛而托之为民，进谗谀而托之用贤，远公正而托之不顺，君行此三者则危。

、谁也不会在审理自己的案件时当一名公正的法官。马辛杰

、凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝的统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。

、品德端正以身正求公正以公正换人心。

、我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正。

、党心民心，铭记在心；廉政勤政，方能公正。

、有人帮助你是你的幸运，无人帮助你是公正的命运。许多时候你并不是很幸运，你找不到可以帮助你的人，那么你就要为自己点一盏灯。

、判断事情一定要本着客观公正的态度,以指挠沸是不对的。

、塑人格，保持清正；讲原则，把握公正；重自律，体现严格；畅胸襟，立足平等。

、生命赐予我们每个人的不一样，我们所能做到的就是接受，接受甜密，也接受酸苦；接受公正，也接受不平；接受，接受…

、心中常有公平在，手下自有公正书。

、法是善良和公正的技艺。

、一身正气，踏实育人，公正廉洁，一生为师。

、我们要想涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。林肯

、虎妹，她多么可爱呀！她公正无私，不畏强权！她真像一朵带刺的花儿，用自己的锐刺去刺掉它人的缺点，使别人更加快乐。虎妹，这朵带刺的花朵，将会永远，永远地绽放在我的心灵深处。

、时间像是一位奇妙的化妆师,自然而又公正地描绘着人们在不同时期的形象。

、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶，而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。边沁

、我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。

、品德端正，以身正求公正，以公正换人心；处事公正，不为权势丧志，不为钱财动心。

、平等公正的对待你和她的爱情，脚踩很多船最终会翻掉。

、清廉做官，百姓赞赏；公正办事，群众信服。

、智慧有三果：一是思考周到，二是语言得当，三是行为公正。德谟克利特

、清清白白当好公公正正官，实实在在办好桩桩件件事。

、虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正。

、科学的方法，公正的态度，果断的决心，都应该在求学时代养成和学习的。

、智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。

、老师对每个同学都应该做出公正的评价。

、假如人们把夸张和狂暴叫做美德，把温和与公正叫做犯罪行为，那么，这样的国家离开灭亡就不很远了。拿破仑

、时间无情，带走了我们美丽的年华，时间有情，给了我们无限的回忆，因此，或许时间是最公正的，让我们失去一些东西的同时又会给我们些许的惊喜。

、极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。良心的觉醒就是灵魂的伟大。雨果

、事权财权贪权是滋生之源；公开公正公平公心乃建设廉政之基。

、公正是财政干部之舵，它让你不迷失方向；公平是财政干部之秤，它让你不缺失平衡；公开是财政干部之窗，它让你不丧失活力。

、我们越是抱怨得不到公正合理的待遇，我们越是带领自己偏离了心平气和的轨迹。勇敢的去追逐爱，追逐感情，追逐幸福，这是女人的宿命，但这些东西都远远没有追逐一个健康、成熟、平和、的自己更重要。

、我喜欢冬天，因为它像一位法官，正直公正，一视同仁；我期待冬天，因为它有像鹅毛般一样洁白的雪花；我守望冬天，因为它像甜睡了的婴儿.，接下来便是活泼无比的春天。

、对己清正，弃私为公；对人公正，不偏为直；对内严格，勤于精业；对外平等，己任天下。

、执法公正心坦然清廉不贪自从容。

、正义是不分国家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是对其他地方公平公正的威胁。

、上帝从不埋怨人们的愚蠢，人们却抱怨上帝的不公正。

、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。

、公正的赞扬只是一张债券，而肉麻的奉承却是一份礼品。

、时间就像一位公正无私的老人，给予每个人的都一样多。

、今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履公正，蹈公清，则无灾害，长守宝贵矣。

、坚定的信念，开放的思维，公正的形象，诚信的典范。

、公平公正公开，阳光招生；依法依章依规，透明行政；爱心诚心细心，用心服务。

、自古以来，做事要听各方意见，偏听偏信是不会做出公正的判断的。

、平等公正的对待你和他的爱情，脚踩很多船最终会翻掉。

、时间是一位奇妙的化妆师,自然而又公正地描绘着人们在不同时期的形象。

、忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。

、一名具有高尚师德的教师，须是一个因材施教，公正公平对待每一名学生的教师。

、检验技术是基础，检验质量是秤砣，检验结论是准星，科学公正是检验人遵循的准则。

、顾全大局讲，公正理财讲党性；严于律己讲正气，争创一流讲奉献。

、做人之道，道德为本；处事之道，公正为先；从政为道，事业为重。

、公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到。

、有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。

、时间是最公正的裁判；历史是最优秀的见证人。你终究会知道我如何爱你，但是，要给我一定的时间！

、赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞；赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可；赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。

、你不愿为正义挺身而出的一刻，你已经死去。你不愿为真理挺身而出的一刻，你已经死去。你不愿为公正挺身而出的一刻，你已经死去。

、赏识别人，你会发现生活是如此的美好；赏识别人，你会感受到命运的公正无私；赏识别人，你会体味前进中的幸福快乐；赏识别人，你会把握好自己的人生；赏识别人，你定会抵达成功的彼岸！走向超越的只有靠你自己。

、赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞，赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可，赏识不是人云亦云的表白，是有着自己独特发现的美好心声。

、执法人员要做到公正执法，铁面无私。

、诚实、诚心、诚挚、诚恳待人，公正、公平、公道、公而忘私。

、你们不能把公正与不公正，善良与分开；因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。

、粗鲁损坏一切，甚至损坏理智和公正。格拉西安

、时间最公正，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。

、你看阳光多么公平，照着你，照着我，照着高大的树木，也照着地上的落花，既不分贵贱，也不计较利害得失。若是人们也能和阳光一样公正，我想这世上一定会太平得多了。

、让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。西塞罗

、狂怒的人群把矿泉水瓶砸向了不公正的裁判。

、抗厉之人，不能回挠；论法直则括处而公正，说变通则否戾而不入。

、即使判决并没有准确的判定过去发生的事实，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受的裁判结果。

、对他人的公正就是对自己的施舍。

、在 *** 事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量。拿破仑

、如果整个世界是公正的话，勇气就没有必要存在了。

、仁爱先从自己开始，公正先从别人开始。狄更斯

、一个人要想成为一个伟大的人，就不应该只爱他自己，也不应该只爱自己的事情，而应该只爱公正的事情，不论那件事情碰巧是他做的，还是别人做的。

、勇气有许多种，但一等功勋应该留给那些举世无双的人们，他们单匹马，敢于面对整个社会，在最高进行了宣判，而且整个社会都认为审判是合法公正的时候，敢于大声疾呼正义。房龙

、要公正，因为公正维系着人类；要和善，因为慷慨暖人心窝；要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱；要谦逊，因为你的傲慢伤害每一个人的自爱心。

、天平称公正，廉洁以从政；两者稍失衡，铸成悔与恨。

、时间像一位奇妙的化妆师，自然而又公正地描绘着人们在不同时期的形象。

、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。

、种种痛苦的经验证明，在认识真理的过程中，渊博的学识同公正和正义不是一回事。别林斯基

、爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起会给你赢得列多的好处。在你的右手里永远举着温顺的和平枝，免得嫉妒之徒说闲话。作人要公正，不要怕；你所要达到的一切目的应该是你的国家、上帝和真理所要达到的目的。莎士比亚

、人生，这是个庄得的字眼；人生，这两个字的内涵如大海浩瀚。它是权衡一个人身心价值的天平，是轻是重，是强是弱，在它面前，都免不了要受到公正的评判。

、正直无私公平公正方显法律威严，情系百姓民情民心民生是法援本色。

用公正造句写一句话，英文例句

、勇气有许多种，但一等功勋应该留给那些举世无双的人们，他们单匹马，敢于面对整个社会，在最高法庭进行了宣判，而且整个社会都认为审判是合法公正的时候，敢于大声疾呼正义。房龙

There are many kinds of courage, but first-class merits should be left to those people who are unparalleled in the world. They dare to face the whole society alone and pronounce judgments in the Supreme Court. Moreover, when the whole society believes that the trial is lawful and fair, they dare to speak out for justice. Fang Long

、凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。林肯

Those who do not give freedom to others should not be free themselves, and under the rule of a just God, they will not be able to maintain freedom in the long run. Lincoln

、公正的法律不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。

Fair laws do not restrict good freedom, because good people do not do things that are not permitted by law.

、要冒犯几个芝麻大的小权威，我们还得拥有对真理的公正无私的爱以及性格力量才行呢，大些的权威就更不用说了。别林斯基

To offend a few *** all authorities, we have to have a fair and selfless love for truth and personality power, let alone a larger authority. Bi Lin Qi

、彼此之间的正当竞争是好的，但是，如果你不择手段地去竞争，恐怕这就不是竞争的真正含义了。真正的竞争是在公平公正的情况下彼此竞争，在比赛中互相进步。然而某些人的不当竞争，甚至会触犯法律。

It is good to compete legitimately with each other, but if you compete by all means, I am afraid that is not the true meaning of competition. The real competition is to compete with each other in a fair and just situation and to make progress in the competition. However, some people's inappropriate competition may even violate the law.

、我们不怜悯他人的愚蠢，这或许很公正，但若能设想这是他们自己的过错，将更令人愉快。维纳

It may be fair that we do not pity the foolishness of others, but it would be more pleasant to imagine that it is their own fault. Wiener

、尽管理论界允许“百家争鸣”，但司法界的当务之急却是制定科学、统一的标准，结束司法混乱，维律的公正与尊严。

Although theorists allow "hundred schools of thought contend", the urgent task of the judiciary is to establish scientific and unified standards, end judicial chaos and safeguard the justice and dignity of the law.

、事权财权，贪权是之源；公开公正公平，公心乃廉政之基。

Corruption is the source of corruption, while openness, fairness and public conscience are the foundation of a clean and honest government.

、即使判决并没有准确地判定过去发生的事实，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受的裁判结果。

Even if the verdict does not accurately determine the truth of what happened in the past, the parties to the dispute will voluntarily accept the court's decision as long as they are convinced that they have been treated fairly.

、凡是解释越简单的法律，也就是也公正的法律。

The simpler the interpretation, the more just the law is.

、我提出：一个违反良心告诉他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢狱的刑罚，以唤起社会的良心认识到那是不正义的，实际上他表现了对法律的最高敬意。

I propose that a person who violates his conscience tells him that it is an unjust law and that he is willing to accept the penalty of imprisonment in order to arouse the conscience of society to realize that it is unjust. In fact, he shows the highest respect for the law.

、心系群众，廉洁奉公；情牵人民，公正司法。

To be honest and impartial with the masses; to be affectionate with the people and impartial in judicature.

、公开透明，心地无私人皆知；暗箱操作，万般公正说不清。

Open and transparent, with no private knowledge of the heart and the earth; Dark-Box operation, all kinds of justice and unclear.

、为了公正执法，法官拒绝了当事人赠送的礼物。

In order to enforce the law impartially, the judge refused the gift given by the parties.

、坚持原则，实事求是，完善制度，健全机制，全面了解干部，公正评价干部，准确推荐干部，合理使用干部。

Adhere to the principles, seek truth from facts, improve the system, improve the mechani *** , fully understand cadres, fairly evaluate cadres, accurately recommend cadres, and rationally use cadres.

、清正律己，公正用人，淡泊名利，甘为人梯。

To be honest and self-disciplined, to employ people fairly, to be indifferent to fame and wealth, and to be willing to be a ladder.

、上帝从不抱怨人们的愚蠢，人们却抱怨上帝的不公正。

God never complains about people's stupidity, but people complain about God's injustice.

命运高达为什么输给无限正义高达？ 而且两架机体用脚对抗时为什么，真飞鸟的命运反而断脚了。

首先是主角光环。。其实个人觉得真飞鸟并不是主角。。深层次的原因。。人的命运可以一时不济。。命运可以一时沉沦。。但是正义永远不能被磨灭。。连正义都没有了。。何谈命运呢。。我觉得是作者把这个理念深入动画。。所以命运高达可以一时被击落。。但是正义永远不可能。。价值观的东西不能改变

命运高达为什么输给无限正义高达？ 而且两架机体用脚对抗时为什么，真飞鸟的命运反而断脚了。

首先是主角光环。。其实个人觉得真飞鸟并不是主角。。深层次的原因。。人的命运可以一时不济。。命运可以一时沉沦。。但是正义永远不能被磨灭。。连正义都没有了。。何谈命运呢。。我觉得是作者把这个理念深入动画。。所以命运高达可以一时被击落。。但是正义永远不可能。。价值观的东西不能改变

桑德尔：什么是正义（What is Justice?）

）”。桑德尔教授系美国哈佛大学系讲座教授、美国人文艺术与科学学院院士。他的学术论著包括Justice: What's the Right Thing to Do?，Justice: A Reader，The Case against Perfection: Ethics in the Age of Genetic Engineering，Public Philosophy: Essays on Morality in Politics，Liberalism and the Limits of Justice等等。本次讲座由高研院和复旦大学经济思想与经济史研究所联合主办。本期讲坛由复旦大学特聘教授、高研院院长邓正来教授主持；上海社会科学院研究员、哲学研究所所长童世骏教授和清华大学人文社会科学学院教授、哲学系主任万俊人教授担任评论嘉宾。清华大学经济管理学院院长钱颖一教授、复旦大学经济思想与经济史研究所所长韦森教授、复旦大学国际关系与公共事务学院刘建军教授，以及高研院专职研究人员刘清平、顾肃、林曦、纳日碧力戈、吴冠军、陈润华、孙国东、沈映涵等参加了此次讲坛。在正式演讲开始前，邓正来教授做了开场讲话。他欢迎各位同学和老师的到来，并简要地介绍了桑德尔教授。接着，现场播放了桑德尔教授的一段精彩的讲座视频，过后，桑德尔教授正式登上演讲台为复旦的同学们作了一场期盼已久的演讲。桑德尔教授首先感谢同学们的到来，期待今晚能够了解同学们的所思所想，与同学们相互学习。由于同学们都有着不同的文化背景，他相信大家对正义问题会有非常丰富的见解。桑德尔教授描述了理解正义的三种进路。第一种进路认为，正义意味着为最多的人谋取最多的快乐，也就是哲学家杰里米00边沁（Jeremy Bentham，1748-1832）式的功利主义所持的观点。第二种进路认为，正义不单单指人民福祉的最大化，它毋宁是一个关乎对个人自由和权利的尊重和安全的问题。这即是约翰00罗尔斯（John Rawls，1920-2002）式的自由主义所支持的观点。第三种进路认为，正义不是最大化人们的福祉或GDP，也不是尊重个人选择的权利。正义的存在，就是为了让人们生活在一个“追寻美德”的社会中，这样将促使人们追求更有价值的目标。阿拉斯代尔·查莫斯·麦金泰尔（Alasdair Chalmers MacIntyre，1929－）便是这种观点的支持者。接着，桑德尔教授对三种正义观的优劣进行了分析。考虑到把社会作为一个整体来思考过于抽象，桑德尔教授引入了现实中的一个救生船的故事作为例证。一艘船在海上遇到了危险，船上的四名船员由于缺乏食物和水，急切地盼望着救援的到来。然而许多天过去了，救援一直没有来。其中的一名船员，他是一名孤儿，在船上做侍者，因为喝了海水已经病倒了。为了能够维持生命，另外的三名船员最后把这位生病的侍者杀死并吃掉，最后成功地获救，回到了英国。因为杀害了那位男侍者，他们回国后被逮捕，面临法庭的宣判。讲完这则故事，桑德尔教授给同学们提了一个问题，即如果你是法官，你会怎么给这三个人判刑，他们是否有罪？现场听众踊跃地举手发表观点，围绕着集体的快乐是否高于个人的快乐，以及是否能把人作为工具来利用的问题进行了充分的讨论。之后，为了进一步探讨功利主义的观点，桑德尔教授又讲述了另外一个关于“幸福之城”的故事。这是一座超乎想象的美好的城市，人们过着幸福的生活，只有一个人例外。在一座最漂亮的大楼的地下室里，一位孤儿孤零零地住在那里，遭受着痛苦。但是没有人来拯救他，因为大家知道，整座城市的幸福和美好都是因为这位孤儿遭受着痛苦。他们不愿意牺牲幸福而去拯救他。针对这则故事，桑德尔教授提出了一个问题：这个幸福之城以一位孩子生活在痛苦中换取了城市的幸福，你认为这样可行吗？现场同学积极地表达了自己的见解。随后桑德尔教授对同学们的讨论做了梳理和总结。他认为同学们提到的两个观点，即正义是对个人自由的尊重以及正义是以道德为基础的观点，是对边沁功利主义正义观的否定。他还以莎士比亚《哈姆雷特》中哈姆雷特的独白和美国动画片《辛普森一家》为例，讨论了高层次享受和低层次享受哪个更值得追求的问题，认为要对享受做高级或低级的定性判断，我们不能单纯地以功利主义的观点来衡量，而正义与“哪些享受是值得的”这一问题具有相关性。桑德尔教授指出：把道德转换为功利主义的表达存在一定的困难。他以一个他在牛津大学读书时的真实故事诠释了他的这种说法，并结束了他的演讲。桑德尔教授讲述的故事幽默风趣、深入浅出，现场不时传来热烈的掌声和欢乐的笑声。评论嘉宾童世骏教授对桑德尔教授的演讲发表了五点评论。首先，桑德尔教授讲的三类正义观的解释大致对应于哲学上关于“有什么”、“做什么”、“是谁”等问题的回答，分别对应于功利主义、义务论和德性论。第二，道德两难可以用不同角度加以解决。从桑德尔的讲演所举的例子中可以看出，功利主义也可以提出很有力的反对杀人、酷刑的论据。另外，桑德尔讲稿中提到的道德分工可以用来证明特殊义务，而特殊义务可以证明社群主义道德理论，但承认特殊义务的那种道德分工本身可以用康德主义或功利主义进行辩护。第三，道德判断的正当性取决于判断的主体，这使得老师在课堂上运用道德例子与学生进行讨论，有一定局限。他认为，桑德尔让学生选择的火车例子与救生船例子其实是很不一样的：在前者，火车司机的选择是在他之外的5个人死还是1个人死之间，而在后者，船员的选择是在他们自己3个人死还是那个可怜的小孩死之间的选择。第四，道德判断的正当性取决于一些理所当然的经验前提，特别是特定时空的条件。有些经验条件是永恒的，比方说人会死亡等等，但有些并不是。桑德尔例子中那艘船的四个人，如果是全球剩下的最后4个人，我们怎么看？人类这个物种生存是使道德成为可能的必要条件。在全球安全成为紧迫问题的条件下，道德考量应该观照这一维度。第五，道德两难可能并不一定都能得到理性的解决。关键的问题在于：道德两难的解答可能并不在道德理论当中，而在道德直觉当中——甚至不在道德领域之内，而在于道德领域之外。问题的解决不是依靠特定的道德主体的苦思冥想，而是对这种两难经常发生的那个环境的性改造。如马克思所说：“凡是把理论导致神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”对于社会改造和人格教育来说，功利主义倒有特殊的作用。评论嘉宾万俊人教授首先感谢了桑德尔教授的演讲，然后从学理上提出了两个问题。首先，他说在西方伦理学和哲学领域，人们对道德哲学主要采取三种方式。第一种是功利主义的方式，也就是价值目的论的方式，强调要均衡和计算利弊得失。第二种是康德的道义论方式，强调道德行为的正当理由。这两种方式的终极根源都是自由主义，桑德尔教授作为自由主义的批判者，显然不满足于这两种方式。桑德尔教授意图以他的理论作为第三种方式来说明什么是正义，但是问题在于他并没有告诉大家什么是正义。他建议桑德尔或许可以重新考虑柏拉图的说法，即正义关注更多的不是人的德性，而是人的身份、角色、品格以及人在整个社会秩序中的地位。其次，万俊人教授对把案例分析运用在正义问题探讨中的合理性提出了质疑。因为当案例本身具有极端性的时候，它就是我们生活中的例外情形，而不是正常情形。而正义恰恰不是一种例外的情形，它关乎我们的生活、社会秩序、利益关系，是每时每地每个时代都遇到的永恒的主题。用这种例外情形的极端推理，恐怕不能解决问题。随后，桑德尔教授对嘉宾的点评进行了简短的回应。他认为第三种方式不光是个人道德问题，还是评价美好生活的问题。如果没有一个对美好生活的思考和界定，我们便无法理解正义。然而道德如果只是代表个人道德，就太狭隘了。他同意万教授的说法，认为功利主义和道义论这两种方式是不足以分析正义问题的。用第三种方式论证正义，我们就无法避免去论证人类的好处即，是什么使得人类的生命有意义。他也同意童教授的道德两难不一定都能得到理性解决的说法，但是他认为是否存在正确的做法，或者哪种做法更好或更坏是无法推测的。现场的听众向桑德尔教授提出了许多问题，主要包括 “正义与合理相冲突时，我们应该怎么处理？哪种处理方式对社会更有利？” “如果我们是那个船上被杀的男孩，我们该怎么办？”“您认为现在的正义状况如何？您在担任小布什总统顾问时对伊拉克行动是否有建言，您提了什么建议？”等等。桑德尔教授一一进行了解答。讲座最后，邓正来教授再次感谢了桑德尔教授的精彩演讲和同学们的热情参与。他希望同学们能够认真思考讲座中讨论的问题，而不是把它当作一种消费。本次讲坛中，桑德尔将其哈佛校史上听众最多的课堂搬到了复旦大学，吸引了复旦大学各院系师生以及外地、外校的众多听众前来参加。为了便于更多的人参与，还特在经济学院大堂进行了现场视频直播。整个会场不仅座无虚席，而且异常火爆，被很多人认为是复旦校史上听众最多、最火爆的一次讲座。大部分听众站着或是坐在地上聆听了整场讲座，并积极思考和回答桑德尔教授提出的问题。整场讲座气氛热烈，听众们对知识的渴求和探索精神给人们留下了深刻的印象。

如何理解迟来的正义即非正义

诗睿：“正义或许会迟到，但绝不会缺席”这话一开始就是错的：又是一个被国内翻译搞得面目全非的法谚，无怪乎媒体和大众以讹传讹。我们先看通用的中文版本“正义或许会迟到，但绝不会缺席”，这句中文语句被人引用的频率颇高，往往被用来安慰弱势群体正义总会来临，或告知法律总会给予最后的正义。乍听起来鸡汤味鲜美，好像有一定道理，但仔细探究，实际这却是一句很不负责任的话。因为正义如果无时效，则必然无意义。这源自于迟到的正义不能被认为是真正的正义，因为时效是正义的计时器。一方面正义若失去时效性，就会一文不值，这也就是为何法律会强制规定诉讼或仲裁时效的缘故；另一方面正义如果失去时效性，则又归结于程序不规范，往往程序环节的缺失和瑕疵都会带来迟到的正义。在这个情况考量，“正义或许会迟到，但绝不会缺席”无疑只是一个朴素的空想主义法律观罢了，一如民间会崇信“善有善报，恶有恶报”或者“因果循环、报应不爽”之类，其内部是毫无逻辑支撑的，仔细推理，会觉得这句话有点莫名其妙，实在是令人匪夷所思。然而这句话谬误到这种程度，却是被国内翻译者偷梁换柱，妄加打扮的缘故。我们既然谈论评价这句话，又绝不是仅仅探究到这个地步，用一句“将来报道出了差错，翻译者可是要背锅”就可以草草了事的。实际上，追本溯源，探究原文，我们会发现国内大部分引用这句话的，并没有搞清楚法谚的原始版本，不仅出处搞错了，而且令人郁闷的是，连原文法谚的原意都被曲解了。

那么法谚的真意是什么呢？

我们先看原文，原文实际上是“Justice delayed is justice denied.”（请注意翻译的失误，导致这句话被人曲解）

正常英美法系对此的理解，在于“迟到的正义，等同否定正义”，或者我们换一个角度可以被理解为“法律被拖延是违反正义的”。查阅《Black’s Law Dictionary》第8版可以看到，Justice is neither to be denied nor delayed，即正义不得拒绝亦不能延迟。

在威廉·佩恩的《Some Fruits of Solitude in Reflections and Maxims》中这句话被认为是to delay Justice is Injustice。

从1963年马丁·路德·金的《Letter from Birmingham Jail》中我们则可以清晰的理解这句话的意思，justice too long delayed is justice denied。

再随手翻一下《A NewLawDictionary andGlossary》，“Justicedelayed is justice denied”实际上应当做如下延伸理解：故而这句法谚，实际上强调的是，Justice ought to be free, because nothing is more iniquitous than venal justice; full, since justice ought not be halt; and speedy, because delayed is a kind of denied。

翻译成中文则为：正义理应无偿，天下之最恶者莫如贿取公正；正义理应充分，行百里而半者则非正义；正义理应及时，如若迟到则莫如拒绝正义。

碰到不讲理的公婆该如何处理,可否上法庭公正断绝关系？

碰到不讲理的公婆。如果你们两个的关系还很好没达到非要离婚的地步。如果是这种情况你最好对公婆是敬而远之。不要到公证断绝关系。这是不好的另外，对你对象也是太没面子了。毕竟是一家人嘛。虽然不讲理老人嘛她也有她。难处。所以说你对这样的公婆应该是敬而远之尽量少接触为好。

如果想要跟姐姐断绝关系到派出所做个公正可以吗?

如果属于亲生姐妹或者兄弟，是无法做出断绝身份关系的，就算公正也是无效不受支持的。

1、我国法律规定，一般情况下身份关系不适用自认，无法通过法律途径解除。

我国关于自认的规定集中在《最高人民关于民事诉讼证据的若干规定》第八条，其第一款为：“诉讼过程中，一方当事人对另一方当事人陈述的案件事实明确表示承认的，另一方当事人无需举证。但涉及身分关系的案件除外。”该款明确规定有关身份关系的案件追求客观真实而不适用自认。

2、亲属是基于婚姻、血缘和法律拟制而形成的社会关系。我国法律所调整的亲属关系包括夫妻、父母、子女、兄弟姊妹、祖父母和外祖父母、孙子女和外孙子女、儿媳和公婆、女婿和岳父母、以及其他三代以内的旁系血亲，如伯伯、叔叔、姑母、舅、阿姨、侄子女、甥子女、堂兄弟姊妹、表兄弟姊妹等。亲属不等于家庭成员，有亲属关系的人可能分属于多个不同的家庭；家庭成员并不绝对有亲属关系。

《中华人民共和国》、《中华人民共和国婚姻法》以及相关的法律、 法规都没有对声明断绝父女关系作出具体的规定，因此，声明断绝父女关系没有任何法律依据，依法不受法律保护；

程序公正的含义是什么?判断程序公正的基本原则是什么?

程序公正，是指制定和实施法律、法规、条例及其他时应遵循公正合理的程序(流程)安排。程序公正的基本特征有普惠性、公平对待、多方参与、公开性、科学性等。

实现程序公正的原则

1、平等性原则

根据契约理论，法律面前人人平等。没有平等就不会有正义，就不会有和谐幸福的生活，平等是法治的根本性原则，有平等才有自由，平等使每个人成为公民，才是民主的逻辑基础。平等性原则确立了法律面前人人平等。因为有平等，才有公民参政议政、进行行政监督、参与诉讼程序的资格。平等程度的实现过程就是文明的进步过程。

2、参与性原则

民主法治的公民参与性，是指根据一般的正义原理和规定参与到国家的立法、行政、司法程序里，保障民主与法治，防止个人专断。是民主与法治的具体化。包括宪政参与、行政参与和司法参与。

3、合法性原则

合法性既有符合规律性、正当性、合理性的意思，也有符合法律规定的意思。法律必须是良法，即必须是有正当性、合理性的法律，恶法是非正义的。恶法是某些既得利益者维护其特权利益而依据其权势掌握着国家强制力而实施，是革除的对象，不具有法律在社会上应有的正义性和稳定性。首先是立法上必需是正当的、合理的，符合社会正义标准的，必需保护人的基本权利，必须是分配上正义，而且必需是符合社会规律而有效的。如果立法不能符合正当的合理的标准，那么立法的合法性就永远没有标准，没有方向。

4、公开性原则

法治的公开性原则是指立法、行政和司法等程序只要不是影响到或者个人隐私等例外情形下，都应当是公开透明。以使公民知道行使职权的状况和公民行使国家权力的需要。使一切权力的行使都不能“暗箱操作”，不能权力寻租获取个人私利。

5、科学性与合理性原则

即程序的设计必须是遵循客观规律，科学合理的设置，才能使各程序发挥出最好的效力。在人类社会而言即必须符合人性的动力和社会的平衡性。