造句指懂得并使用字词,按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征,可延伸为写段、作文的基础,是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八:“其用意,其造句,均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四:“造句也共同斟酌,由 乐华 用铅笔记录下来。”
下面为您提供关于【壮族造句】内容,供您参考。
1、卫留成率团抵桂林考察,广西壮族自治区。
2、半年多前,他前往广西中部,壮族的核心地带桂柳地区寻找这种治疗方法,最后失望而归,没想到回到日本后,发现他父亲忽然间身体变好了,只是性情古怪了许多。
3、摘要绣球是壮族传统的民族手工艺品。
4、观察各颅颅型、颌型、眶型、鼻型及腭型并观察“僰人”与汉族、壮族人颅的差异,发现“僰人”与汉族人颅差异显著,表明它们各属不同民族;“僰人”与壮族人颅差异较小,似可说明他们具有共同族源。
5、堪称歌的民族的壮族和侗族,素有“饭养身,歌养心”的俗语,歌与稻米如同稻作文化的双翼代表着精神文化与物质文化。
6、春耕时节,作为农民朋友的“好帮手”,耕牛的安全成为广西壮族自治区柳州市柳东警方关注重点,而今年入春以来,这里也发生多个公安民警与耕牛的故事。
7、根据地图投影选择的原则以及广西壮族自治区的地理位置和形状,设计了广西壮族自治区正轴等角割圆锥投影。
8、壮族二次葬是使寿终正寝者的魂魄聚入列祖列宗的仪式,是壮族通过对先人魂魄聚居于祖坟地的想象来达到整合现实中的家族主义的文化设计。
9、广西百色市壮族民众近日别出心裁地在番茄池里举行"比武"大赛,项目有摔跤、斗鸡和"顶牛"等,欢度当地旅游文化节。
10、壮族妇女的服饰具有鲜明的民族特色。
11、对古代壮族铜鼓调音技术与内地铸钟调音技术进行了比较。
12、金大刚已任广西壮族自治区农垦局副局长。
13、据杨某所知,陆大人和谭大人都是僮族人,却已经和汉人无疑。
14、现任广西壮族自治区疾病预防控制中心病毒科科长。
15、猫儿山自然保护区位于广西壮族自治区东北部。
16、位于云南省师宗县五龙壮族乡。
17、在广西壮族自治区百色市右江区阳圩镇平圩民族新村,人们包粽子喜迎新春佳节。
18、抛绣球是壮族赶歌圩时,姑娘们手提五彩缤纷的花绣球,整齐地排队唱山歌,若见到中意的小伙子,便把绣球抛给他。
19、壮族人民在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上,创造了壮戏。
20、旧州;传统民艺;壮族绣球;文化再生产;传承。
21、壮族的花婆神话,以花为始源,解决了个体与族类灵魂的栖居问题;其人类繁衍的继嗣链接,蕴含着深刻的生命循环原理。
22、目前,壮族歌圩、邕剧、宾阳炮龙节、马山壮族三声部民歌等已列入国家非物质文化遗产名录,南宁并成功举办了十届国际民歌艺术节。
23、壮族妇女一生下孩子,就开始敬花王神位以祈求保护孩子。
24、壮族人民欢欣鼓舞,引以为骄傲。
25、经笔者的调查研究,发现拴线仪式是壮族和泰族共同拥有的文化现象之一,具有丰富的文化内涵和极大的研究价值。
26、在广西平安县的壮族村落所看到的这些梯田,用作了山区里的一个农场。
27、山西城市汉族男性与乌孜别克族、鄂温克族、加拿大人、因纽特人体型最为接近,与壮族、仡佬族、侗族、怒族体型相距最远。
28、黄著诚同志任广西壮族自治区广播电影电视局副局长,免去其广西电视台台长职务。
29、改土归流的结果是使壮族看起来与汉族无异,但却实在又是一个特点突出的民族。
30、居住在这里的少数民族主要有回、藏、撒拉、蒙古,还有满族、东乡族、壮族等。
31、凭祥多壮族人,口嚼槟榔如嚼口香糖,食五色饭,并以槟榔和五色饭招待客人。
32、合浦县位于广西壮族自治区南端,廉州镇为合浦县县城。
33、老何的妻子农大妈头上裹着农村壮族妇女特有的头巾,她饶有趣味地向笔者讲起了老何的各种趣闻。
34、广西壮族自治区龙胜各族自治县和平乡龙脊村,作为“龙脊十三寨”最有代表的一个壮族村落,我们可以看到许多传统的婚姻生育民俗仍然保存着。
35、近年来当地壮族歌圩的重新盛行,给我国民族民间传统音乐文化在现代社会条件下如何传承的问题带来了有益的启迪。
36、南宁是中国西南部广西壮族自治区的首府,是广西自治区的经济、政治和文化中心。
37、公司位于广西壮族自治区南宁市繁华的商业中心区,地理位置比较优越。
38、考古发掘也印证了大明山周围一带是壮族文明的重要发源地。
39、张经深知广西少数民族的“狼兵”军队勇敢善战,遂传令征调广西田州壮族土官岑大寿、岑大禄等领兵抗倭。
40、中国大陆广西壮族自治区百色市德保县的邮政编码是。
41、呜乎哀哉,难道显示着壮族人民智慧的对歌,就这样让它被逐渐遗忘?本次武鸣“三月三”歌圩,还有相当大一部分内容是经贸。
42、它具有民俗学价值,生动地反映了闹“牙优”这一过去流行于壮族中的歌俗。
43、咱们晚来了几天,要是赶上三月三歌圩就好了,三月三是壮族的传统歌节,也是苗、彝、汉要过的节日。
44、该文介绍了广西壮族自治区东兴市的概念规划。
45、据广西壮族自治区纪检监察厅网站消息,柳州市人防办主任成东桥因涉嫌严重违纪,目前正接受组织调查。
46、车辆驶出蜿蜒起伏的山道,山壁上一幅巨大而鲜红的“凤凰壁画”撩拨着广西壮族自治区第一巡视组敏感的神经。
47、壮族麽教和壮族师公教都是壮族原生型民间宗教。
48、壮族婚姻制度受到族权的影响。其影响反映在换亲、转房婚、招赘婚、不落夫家等方面。
49、德天瀑布位于中国与越南边境广西壮族自治区崇左市大新县,为国家级景区。
50、导演组用“最质朴的霸气”来形容这个双面娇娃,她是在广西的大山里唱着小调的壮族姑娘,也是在舞台上欧美范十足的性感女郎。
51、本文拟从田野资料出发,借鉴医学人类学的相关理论,以目前壮族农村盛行的巫术与祝由疗法为例,来探讨壮族的民间信仰与民俗医疗的关系。
52、田州县的人口大多数都是壮族,在整个榕树村基本上都是壮族。
53、壮族、毛难族等民族还有为亡人、情人招魂的巫术。
54、目的研究广西壮族自治区合浦县鼠疫自然疫源地内黄胸鼠及其寄生蚤的种类、构成和季节消长,为制定鼠疫防制对策提供依据。
55、通过人物感情的流动和故事情节的推进,将经典的地圈、蹬技、柔术、转碟、滚杯、舞中幡等单项杂技巧妙地串联起来,演绎一段壮族经典传奇故事。
56、田阳县敢壮山是壮族始祖布洛陀的遗址,是壮民族的精神家园。
57、昨日,文山壮族苗族自治州普者黑至炭房一级公路正式通车。
58、案例地概况与研究设计阳朔西街阳朔县属于广西壮族自治区桂林市管辖,是闻名中外的桂林山水的重要组成。
59、广西壮族自治区开展打击非法传销行动后,大批传销人员纷纷撤离该地区。
60、在景区内,有大量壮族先民使用过的劳动工具和生活用具展示,包括镐制糖石器,用于榨甘蔗汁制糖。
61、贺州市地处湘、粤、桂三省结合部,自古以来汉、瑶、壮族群在这里交汇融合。
62、摘要壮族二次葬是使寿终正寝者的魂魄聚入列祖列宗的仪式,是壮族通过对先人魂魄聚居于祖坟地的想象来达到整合现实中的家族主义的文化设计。
63、广西壮族自治区的峰林是发育完美的热带岩溶地貌的典型代表。
64、本片主要从云南省文山州的壮族社会中摄取素材,运用文化人类学的观点,解读壮族。
65、作为壮族乡村社会人际交往的特定场域,联村人生礼仪体现了人际交往的格局与内在规则。
66、黎族人民有他们自己的语言,跟苗族和壮族的人一样,他们通常把标准的普通话作为第二外语。
67、概述了红水河流域壮族抛绣球的产生与发展,对抛绣球的体育文化特征及其社会功能进行分析和探究。
68、也有人说“洞”是唐朝对邕州羁縻州基层行政组织的称谓,吴洞是今天的壮族地区,在壮族的婚恋风俗中,“鞋”是定情之物,并且是女方送给男方的。
69、以平话民歌为例,民歌的内容和思想感情以汉族文化为主,但风格、形式则借鉴了壮族歌谣、粤剧、邕剧特点,可谓融合了汉、壮民歌精华。
70、平可夫,云南壮族人,广西师范学院毕业。
71、当天,壮族孩子们穿起民族服装,激情洋溢地跳壮族铜鼓舞、竹杆舞,开展陀螺、抛绣球、踢键子和碰蛋比赛。
72、今天,壮锦又以崭新的姿态迎合当代人的审美需求,成为壮族人民对外交流的重要文化礼品。
73、自从古时候就有人在这儿居住,其中包括:汉族,瑶族,苗族,布依族,侗族,土家族,彝族,仡佬族,水族,回族,白族,壮族,畲族,蒙古族,仫佬族,羌族等。
74、壮锦来自于壮族民间,从构思到完成全凭编织者心灵手巧、自行设计、即兴发挥,只有腹稿,没有样图。
75、记者从广西壮族自治区宁明县纪委了解到,县纪委对该县城中镇浦瓜村村干部黄某光违反操办婚丧喜庆有关规定问题进行通报,并对其违纪问题进行立案查处。
76、壮族青年男女自由恋爱的方式有抛绣球、打木槽和对歌等。
77、广西壮族自治区水电工程局龙滩电站工程大坝标经理部经理。
78、伶俐水是壮族年俗中最富于情趣的民俗事象。
79、生活在广西那坡县的黑衣壮族,在严峻的环境里创造了精彩的黑衣壮文化。
80、近日,广西壮族自治区桂林市秀峰区检察院积极探索法律宣传新模式,组织干警以“乡俗俚语”开展普法宣传,受到广大群众的欢迎。
81、通过对文山壮族学生普通话水平测试结果的分析,明确了正音才是壮族学生学习普通话的“症”和“本”。
82、目前正在完成关于促进凉山彝族和壮族文字的文学博士论文,曾先后两次走访西昌和昭觉。
83、广西社科院研究员雷猛发认为,壮族文化要有更大的作为,要在区域合作中甚至世界合作中发出壮族自己的声音。
84、我来自广西壮族自治区。
85、都柳江航道西起三都水族自治县三合镇,经榕江县古州镇、从江县丙妹镇,东至八洛接广西壮族自治区融江航道。
86、南宁是以壮族为主体的多民族聚居的首府城市。
87、全国人大代表、广西壮族自治区检察院检察长崔智友。
88、广西南丹县大厂锡多金属矿田位于广西壮族自治区西北部。
89、情歌对唱活动在歌圩上体现为壮族倚歌择偶的传统婚姻习俗,而在花儿会上则表现为婚外恋的一种形式。
90、同时,采用免疫印迹技术测定壮族患者自身抗体谱。
91、让我们徜徉在醇厚自然的天籁中,踏寻南宁壮族民歌的无限魅力。
92、中国大陆广西壮族自治区来宾市合山市的邮政编码是。
93、哈尼族,壮族、瑶族传统节日,哈尼族从农历二月二日起,聚居在红河南岸哀牢山中的哈尼人,陆续开始过节。
94、中国广西壮族自治区,大化瑶族自治区大化镇龙万新村。
95、在春天的南方,广西壮族自治区昭平县到处是五颜六色的稻田。瑶族农民正在田里辛勤的劳作着。
96、该巫调音乐形成于酒城被改土归流之后,反映的是当地的现实生活,具有壮族传统文化的特殊性。
97、隶属于广西壮族自治区河池市的罗城县,位于该区西北部,云贵高原苗岭山脉九万大山南麓。
98、要使壮族婚姻冲破族权的桎梏,任重而道远。
99、林建勋,一九五三年生,广西陆川人,壮族。
100、古代骆越民族主要聚居在广西左右江流域和贵州西南部及越南红河三角洲一带,是现今包括壮族、瑶族在内的多个少数民族的共同祖先。
101、面对记者,广西壮族自治区河池市人民政府副市长李克纯说。
102、鼓面上的青蛙是壮族图腾崇拜的标志。
103、山西城市汉族女性与乌孜别克族、鄂温克族、蒙古族、因纽特人最为接近,与壮族、仡佬族体型距离最远。
句子是语言运用的基本单位,它由词或词组构成,能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事,提出一个问题,表示要求或制止,表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种:
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句,可以这样造:“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句,可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句:“教室里鸦雀无声,再也没有人说笑嬉闹,再也没有人随意走动,甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行,强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句:“讲卫生是光荣的,不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比,强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句,可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句:“今天冷极了,风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句,必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句:“尽管今天天气很糟,但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中,把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组,然后再把句子补充完整。如用“增添”造句,可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”,然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展,网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体,并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象:网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后,新闻事件中的某一具有代表性的词语,在网友们的推广下,成为造句的主体,并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中,我爸叫李刚成为流行语,以它进行的造句活动在网络铺开。例如:窗前明月光,我爸是李刚;给我一个李刚,我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后,一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。