弊弊的造句是：之人也,之德也,将旁礴万物以为一(32),世蕲乎乱(33),孰弊弊焉以天下为事(34)!之人也,物莫之伤:大浸稽天而不溺(35),大旱金石流,土山焦而不热。
弊弊的拼音是：bì bì。词语解释是：辛苦疲惫貌。弊弊[bìbì]⒈辛苦疲惫貌。引证解释是：⒈辛苦疲惫貌。引《庄子·逍遥游》：“之人也，之德也，将旁礴万物以为一，亡蘄乎乱，孰弊弊焉以天下为事。”明宋濂《跋清源国师所书栖霞碑》：“览者毋徒弊弊焉索之於形迹之间，庶几目击而道存也。”郑观应《盛世危言·学校》：“今之所谓学者，牵制章句，剖析文义，弊弊焉用力於末节，而不復顾其行。”。综合释义是：辛苦疲惫貌。《庄子·逍遥游》：“之人也，之德也，将旁礴万物以为一，亡蘄乎乱，孰弊弊焉以天下为事。”明宋濂《跋清源国师所书栖霞碑》：“览者毋徒弊弊焉索之於形迹之间，庶几目击而道存也。”郑观应《盛世危言·学校》：“今之所谓学者，牵制章句，剖析文义，弊弊焉用力於末节，而不復顾其行。”辛苦疲惫貌。语出:《庄子·逍遥游》：“之人也，之德也，将旁礴万物以为一，亡蘄乎乱，孰弊弊焉以天下为事。”。网友释义是：bìbìㄅㄧˋㄅㄧˋ弊弊辛苦疲惫貌。《庄子·逍遥游》：“之人也，之德也，将旁礴万物以为一，亡蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事。”明宋濂《跋清源国师所书栖霞碑》：“览者毋徒弊弊焉索之於形迹之间，庶几目击而道存也。”郑观应《盛世危言·学校》：“今之所谓学者，牵制章句，剖析文义，弊弊焉用力於末节，而不复顾其行。”。7、汉语大词典是：辛苦疲惫貌。《庄子·逍遥游》：“之人也，之德也，将旁礴万物以为一，亡蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事。”明宋濂《跋清源国师所书栖霞碑》：“览者毋徒弊弊焉索之于形迹之间，庶几目击而道存也。”郑观应《盛世危言·学校》：“今之所谓学者，牵制章句，剖析文义，弊弊焉用力于末节，而不复顾其行。”。
弊弊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看弊弊详细内容】
辛苦疲惫貌。弊弊[bìbì]⒈辛苦疲惫貌。
二、综合释义
辛苦疲惫貌。《庄子·逍遥游》：“之人也，之德也，将旁礴万物以为一，亡蘄乎乱，孰弊弊焉以天下为事。”明宋濂《跋清源国师所书栖霞碑》：“览者毋徒弊弊焉索之於形迹之间，庶几目击而道存也。”郑观应《盛世危言·学校》：“今之所谓学者，牵制章句，剖析文义，弊弊焉用力於末节，而不復顾其行。”辛苦疲惫貌。语出:《庄子·逍遥游》：“之人也，之德也，将旁礴万物以为一，亡蘄乎乱，孰弊弊焉以天下为事。”
三、网友释义
bìbìㄅㄧˋㄅㄧˋ弊弊辛苦疲惫貌。《庄子·逍遥游》：“之人也，之德也，将旁礴万物以为一，亡蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事。”明宋濂《跋清源国师所书栖霞碑》：“览者毋徒弊弊焉索之於形迹之间，庶几目击而道存也。”郑观应《盛世危言·学校》：“今之所谓学者，牵制章句，剖析文义，弊弊焉用力於末节，而不复顾其行。”
四、汉语大词典
辛苦疲惫貌。《庄子·逍遥游》：“之人也，之德也，将旁礴万物以为一，亡蕲乎乱，孰弊弊焉以天下为事。”明宋濂《跋清源国师所书栖霞碑》：“览者毋徒弊弊焉索之于形迹之间，庶几目击而道存也。”郑观应《盛世危言·学校》：“今之所谓学者，牵制章句，剖析文义，弊弊焉用力于末节，而不复顾其行。”
五、关于弊弊的词语
六、关于弊弊的诗句