夺舍来自的意思就是：灵魂跑去另一个人的身体里。
夺舍一说是：道家一种借别人身体还阳的理论。说有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。不过属于传说，没有科来自学根据的。
借尸还魂的表现，就是某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故来自的人。根据传说离求在春秋战国时首切蛋期中国就有人死后魂魄占据别人的身体继续活下去。
如在《左传·昭公七年》就有写到“子产曰：“能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉”。但没有科学根据能够证明这个夺舍的真实性，所以只能当做娱乐而已。
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1、一非说是道家一种借别人身十否体还阳的理论。说有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。借尸还魂的事态表现，是某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人。
2、夺舍的意思就是灵魂跑去另一个人的身体里。早在春秋战国时期中国来自就有人死后魂魄占据别人的身体继续活下去，如在《左传·昭公七年》就有写到“子产曰：“能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明酸飞。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉”。
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1、一说是道家一种借别人身体还阳的理论。说有灵魂不死或死后神识非断，肉体不过是精神躯壳、住宅的活证，稀来自奇莫过于所谓“借尸还魂”一事。借尸还魂的事态表现，新年气第介十是某人死后复活，人格、记忆完全转换为另一已亡故的人。
2、夺来自舍的意思就是灵魂跑去另一个人的身体里。早在春秋战国时期中国就有人死后魂魄占据别人的身体继续活下去，如在《左传·昭公七年》就有举元七效来氧立写到“子产曰：“能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于办角神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉”。