大同世界描绘的社会是人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖的理想社会。早在春秋时期就已经形成百家学说，以孔子的儒家为国人所用达2000多年，孔子说的世界在一个君的领导下，君爱臣民，臣民拥护君王的世界大同，君君臣臣，父父子子，世界到处调理规矩，百姓生存安定天下得以太平。前提达到这种效果必须人人贤德。其中心思想是“天下为公”，即天下的人都没有了私心。个人所做的一切工作与努力都是为了使社会更加美好。大同世界分为两个阶段，分别为小康社会与大同社会，它是孔子描绘的关于未来世界的美好蓝图。
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大同世界来自描绘的大道之世，人人有德，人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖的理想社会。源自《礼记·礼运》篇，其中助则往胞析有对大同世界的理想的描述：“大道之行也，天下为公。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
中国在5000年的文明，早在春秋时期就已经形成百家学说，以孔院子的儒家为国人所用达2000多年，孔松内子说的世界在一个君的领导下，君爱臣民，臣民拥护君来自王的世界大同，君君臣臣，父父子子，世界到处调理规矩，百姓生存安定天下得以太平。前提达到这种效夫提短简对果必须人人贤德晚。其中心思想是“天下为公”，即天下的人都没有了私心。个人所做的一切工作与努力都是为了使社会更加美好。大同世界分为两个阶段，分别为小康社会与大同社会，它是孔子仍明不电再十沿为我们描绘的关于未来世界的美好蓝图。