无常钟的拼音是：wú cháng zhōng。
无常钟的注音是：ㄨˊㄔㄤˊㄓㄨㄥ。结构是：无(独体结构)常(上下结构)钟(左右结构)。词语解释是：古代佛寺为死者送终而撞击的钟无常钟[wúchángzhōng]⒈见“无常钟”。引证解释是：⒈见“无常鐘”。亦作“无常钟”。古代佛寺为死者送终而撞击的钟。引宋彭乘《续墨客挥犀·无常钟》：“《欧阳诗话》有讥唐人‘半夜钟声到客舡’之句云：半夜非钟鸣时，或以谓人之始死者，则必鸣钟多至数百十下，不復有昼夜之拘，俗号‘无常钟’。”宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“时慧日、东灵二寺，已为亡人撞无常鐘。”元马致远《荐福碑》第二折：“是无常鐘，死了人便撞这鐘。”。网络解释是：无常钟无常钟是指古代佛寺为死者送终而撞击的钟，出自宋·彭乘《续墨客挥犀·分夜钟》，无常为旧事阴间的守门者，故以无常钟来形容迎接死亡的钟声。7、综合释义是：见/无常钟/。亦作“无常钟”。古代佛寺为死者送终而撞击的钟。宋彭乘《续墨客挥犀·无常钟》：“《欧阳诗话》有讥唐人‘半夜钟声到客舡’之句云：半夜非钟鸣时，或以谓人之始死者，则必鸣钟多至数百十下，不復有昼夜之拘，俗号‘无常钟’。”宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“时慧日、东灵二寺，已为亡人撞无常鐘。”元马致远《荐福碑》第二折：“是无常鐘，死了人便撞这鐘。”。8、汉语大词典是：见“无常钟”。亦作“无常钟”。古代佛寺为死者送终而撞击的钟。宋彭乘《续墨客挥犀·无常钟》：“《欧阳诗话》有讥唐人‘半夜钟声到客舡’之句云：半夜非钟鸣时，或以谓人之始死者，则必鸣钟多至数百十下，不复有昼夜之拘，俗号‘无常钟’。”宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“时慧日、东灵二寺，已为亡人撞无常钟。”元马致远《荐福碑》第二折：“是无常钟，死了人便撞这钟。”。9、其他释义是：1.见'无常钟'。
无常钟的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看无常钟详细内容】
⒈见“无常鐘”。亦作“无常钟”。古代佛寺为死者送终而撞击的钟。引宋彭乘《续墨客挥犀·无常钟》：“《欧阳诗话》有讥唐人‘半夜钟声到客舡’之句云：半夜非钟鸣时，或以谓人之始死者，则必鸣钟多至数百十下，不復有昼夜之拘，俗号‘无常钟’。”宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“时慧日、东灵二寺，已为亡人撞无常鐘。”元马致远《荐福碑》第二折：“是无常鐘，死了人便撞这鐘。”
二、网络解释
无常钟无常钟是指古代佛寺为死者送终而撞击的钟，出自宋·彭乘《续墨客挥犀·分夜钟》，无常为旧事阴间的守门者，故以无常钟来形容迎接死亡的钟声。
三、综合释义
见/无常钟/。亦作“无常钟”。古代佛寺为死者送终而撞击的钟。宋彭乘《续墨客挥犀·无常钟》：“《欧阳诗话》有讥唐人‘半夜钟声到客舡’之句云：半夜非钟鸣时，或以谓人之始死者，则必鸣钟多至数百十下，不復有昼夜之拘，俗号‘无常钟’。”宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“时慧日、东灵二寺，已为亡人撞无常鐘。”元马致远《荐福碑》第二折：“是无常鐘，死了人便撞这鐘。”
四、其他释义
1.见'无常钟'。
五、关于无常钟的成语
六、关于无常钟的词语