处子的基础解释是：1.处士，指有德才而隐居不愿做官的人。2.没发生过性交行为的女子。
处子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看处子详细内容】
⒈犹处士。参见“处士”。引汉王符《潜夫论·交际》：“恭谦以为不肖，抗扬以为不德，此处子之覊薄，贫贱之苦酷也。”唐李邕《叶有道碑》：“且薛方、逢萌，备外臣之礼；虞仲、夷逸，终处子之业。”⒉犹处女。参见“处女”。引《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”唐韩愈《送区弘南归》诗：“处子窈窕王所妃，苟有令德隐不腓。”清李渔《怜香伴·冤褫》：“我范介夫，在学中做秀才，就如在闺中做处子，兢兢业业，砥礪廉隅。”吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十三：“这位貌若处子的书生，手无缚鸡之力。”
二、综合释义
犹处士。汉王符《潜夫论·交际》：“恭谦以为不肖，抗扬以为不德，此处子之覊薄，贫贱之苦酷也。”唐李邕《叶有道碑》：“且薛方、逢萌，备外臣之礼；虞仲、夷逸，终处子之业。”参见“处士”。犹处女。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”唐韩愈《送区弘南归》诗：“处子窈窕王所妃，苟有令德隐不腓。”清李渔《怜香伴·冤褫》：“我范介夫，在学中做秀才，就如在闺中做处子，兢兢业业，砥礪廉隅。”吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十三：“这位貌若处子的书生，手无缚鸡之力。”参见“处女”。
三、汉语大词典
(1).犹处士。汉王符《潜夫论·交际》：“恭谦以为不肖，抗扬以为不德，此处子之羁薄，贫贱之苦酷也。”唐李邕《叶有道碑》：“且薛方、逢萌，备外臣之礼；虞仲、夷逸，终处子之业。”参见“处士”。(2).犹处女。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”唐韩愈《送区弘南归》诗：“处子窈窕王所妃，苟有令德隐不腓。”清李渔《怜香伴·冤褫》：“我范介夫，在学中做秀才，就如在闺中做处子，兢兢业业，砥砺廉隅。”吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》十三：“这位貌若处子的书生，手无缚鸡之力。”参见“处女”。
四、辞典简编版
未出嫁且仍保有贞操的女子。 【造句】静如处子
五、关于处子的词语
六、关于处子的造句
1、谁能让孩子“动如脱兔，静如处子”，谁就掌握了教育的秘密。
2、不错，果然聪明，不枉我收你为徒!你有这份毅力与恒心，更有这份心智，还有什么武功练不成的?等你练好了，就知道什么叫‘静若处子，动若脱兔’了。
3、就连最细枝末节处也无不体现着灵动与豪华的完美结合：动如脱兔，静若处子，充满动感的比例彰显其独特魅力。
4、在你卜居的深山穷野，你宛若处子与生灭大化促膝而谈，抱病独居的信，不改涓涓细流的字迹：“有天半夜不能安睡，出至阳台。山间天象澄明，月光大片大片洒落一地。”。
5、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
6、离开德格，正是中午，天色依旧阴沉。我回头张望着德格，山谷里，它宁静如处子，又如苍翠之中一朵绛红色的花朵盛开。这时候山顶祥云密布，一阵鼓声，破空而来。