虎皮座的相关成语是：宾朋满座、稠人广座、貂蝉满座。
虎皮座的拼音是：hǔ pí zuò。结构是：虎(半包围结构)皮(半包围结构)座(半包围结构)。词语解释是：铺设有虎皮的座位。综合释义是：亦称“皋比”。铺设有虎皮的座位。古代将帅军帐、儒师讲堂、文人书斋中每用之。后因称任教为“坐拥皋比”。唐戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵》：“猊座翻萧索，皋比喜接连。”《宋史.张载传》：“尝坐虎皮讲《易》，京师听从者甚从。”明刘基《卖柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？”清龚自珍《哭郑八丈》诗：“论交两世文，问字两儿趋”自注：“余两幼儿曰橙，曰陶，丈为启蒙，设皋比焉。”明文震亨《长物志.位置.坐具》：“湘竹榻及禅椅皆可坐，冬月以古锦制褥，或设皋比，俱可。”。
虎皮座的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看虎皮座详细内容】
铺设有虎皮的座位。
二、基础解释
亦称皋比，出处是《寄禅师寺华上人次韵》，释义是铺设有虎皮的座位。
三、综合释义
亦称“皋比”。铺设有虎皮的座位。古代将帅军帐、儒师讲堂、文人书斋中每用之。后因称任教为“坐拥皋比”。唐戴叔伦《寄禅师寺华上人次韵》：“猊座翻萧索，皋比喜接连。”《宋史.张载传》：“尝坐虎皮讲《易》，京师听从者甚从。”明刘基《卖柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？”清龚自珍《哭郑八丈》诗：“论交两世文，问字两儿趋”自注：“余两幼儿曰橙，曰陶，丈为启蒙，设皋比焉。”明文震亨《长物志.位置.坐具》：“湘竹榻及禅椅皆可坐，冬月以古锦制褥，或设皋比，俱可。”
四、关于虎皮座的词语