何当的辞典修订版是什么
何当的辞典修订版是：何日、什么时候。汉．无名氏〈古绝句〉四首之一：「何当大刀头？破镜飞上天。」唐．李商隐〈夜雨寄北〉诗：「何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。」何、有什么。反问语气，表示没有。晋．傅玄〈秦女休行〉：「百男何当益？不如一女 良。」何妨。反问语气，表示可以。唐．武元衡〈长安叙怀寄崔十五〉诗：「闻说唐生子孙在，何当一为问穷通？」宋．苏轼〈龟山辩才师〉诗：「何当来世结香火，永与名山供井磑。」如何、怎么能够。唐．岑参〈阻戎泸间群盗〉诗：「何当遇长房，缩地到京关。」何况。唐．王昌龄〈江上闻笛〉诗：「何当边草白，旌节陇城阴。」宋．苏轼〈无题〉诗：「何当血肉身，安得常强健？」应当、应该。唐．杜甫〈画鹰〉诗：「何当击凡鸟，毛血洒平芜。」《孤本元明杂剧．十探子．第四折》：「则你那七令何当是你掌，则你那三军印寄付与谁行？」也作「合当」。
何当的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看何当详细内容】
⒈犹何日，何时。引《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。”晋干宝《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。”唐李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”郁达夫《奉怀》诗：“何当剪烛江南墅，重试清谈到夜分。”⒉犹何妨；何如。引唐武元衡《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説唐生子孙在，何当一为问穷通？”宋苏轼《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”⒊犹安得，怎能。引唐岑参《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日，瀘口南连蛮。何当遇长房，缩地到京关。”宋王安石《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。”清钱谦益《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”⒋犹何况。引唐王昌龄《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏邯郸音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲越吟。何当边草白，旌节陇城阴。”宋苏轼《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！”明陈所闻《金落索·闺怨》套曲：“姮娥尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”⒌犹合当，应当。引唐杜甫《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。”宋王安石《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着黄巢今日何当败。”⒍犹何尝。引晋傅玄《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”
二、网络解释
何当何当是汉语词汇，拼音hédāng，出自《玉台新咏·古绝句一》。
三、国语辞典
何日、什么时候。何当[hédāng]⒈何日、什么时候。引汉·无名氏〈古绝句〉四首之一：「何当大刀头？破镜飞上天。」唐·李商隐〈夜雨寄北〉诗：「何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。」⒉何、有什么。反问语气，表示没有。引晋·傅玄〈秦女休行〉：「百男何当益？不如一女良。」⒊何妨。反问语气，表示可以。引唐·武元衡〈长安叙怀寄崔十五〉诗：「闻说唐生子孙在，何当一为问穷通？」宋·苏轼〈龟山辩才师〉诗：「何当来世结香火，永与名山供井硙。」⒋如何、怎么能够。引唐·岑参〈阻戎泸间群盗〉诗：「何当遇长房，缩地到京关。」⒌何况。引唐·王昌龄〈江上闻笛〉诗：「何当边草白，旌节陇城阴。」宋·苏轼〈无题〉诗：「何当血肉身，安得常强健？」⒍应当、应该。唐·杜甫〈画鹰〉诗：「何当击凡鸟，毛血洒平芜。」也作「合当」。引《孤本元明杂剧·十探子·第四折》：「则你那七令何当是你掌，则你那三军印寄付与谁行？」
四、其他释义
1.犹何日，何时。2.犹何妨;何如。3.犹安得，怎能。4.犹何况。5.犹合当，应当。6.犹何尝。
五、关于何当的成语
成也萧何，败也萧何 何去何从 何思何虑 成也萧何败萧何 何必当初 该当何罪
六、关于何当的诗词
<<《邺下杂咏·一赋何当敌两京》>> <<《初荣·何当谒精》>> <<《松亭·何当抱古学殷顽》>> <<《同诸公饯望元因宿谷隐以何当风雨夜复此对床》>> <<《啸台·何当共巾履》>> <<《立冬·旱久何当雨》>>