德星的相关成语是：零零星星、星星之火、星星之火，可以燎原。
德星的拼音是：dé xīng。注音是：ㄉㄜˊㄒ一ㄥ。结构是：德(左右结构)星(上下结构)。
德星的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看德星详细内容】
⒈古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。引《史记·孝武本纪》：“望气王朔言：‘候独见其星出如瓠，食顷復入焉。’有司言曰：‘陛下建汉家封禪，天其报德星云。’”司马贞索隐：“今按：此纪唯言德星，则德星，岁星也。岁星所在有福，故曰德星也。”《史记·天官书》：“天精而见景星。景星者，德星也。其状无常，常出於有道之国。”南朝宋刘敬叔《异苑》卷四：“陈仲弓从诸子姪造荀季和父子，於时德星聚。太史奏：五百里内有贤人聚。”《北史·韦敻传》：“弘正乃赠诗曰：‘德星犹未动，真车詎肯来？’”⒉喻指贤士。引唐杜甫《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州》：“全蜀多名士，严家聚德星。”明许时泉《兰亭会》：“归去奈何春，且开顰，纵没金人，也有德星分，莫使秦人独擅名。”
二、综合释义
古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。《史记·孝武本纪》：“望气王朔言：‘候独见其星出如瓠，食顷復入焉。’有司言曰：‘陛下建汉家封禪，天其报德星云。’”司马贞索隐：“今按：此纪唯言德星，则德星，岁星也。岁星所在有福，故曰德星也。”《史记·天官书》：“天精而见景星。景星者，德星也。其状无常，常出於有道之国。”南朝宋刘敬叔《异苑》卷四：“陈仲弓从诸子姪造荀季和父子，於时德星聚。太史奏：五百里内有贤人聚。”《北史·韦敻传》：“弘正乃赠诗曰：‘德星犹未动，真车詎肯来？’”喻指贤士。唐杜甫《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州》：“全蜀多名士，严家聚德星。”明许时泉《兰亭会》：“归去奈何春，且开顰，纵没金人，也有德星分，莫使秦人独擅名。”德星[déxīng]
三、汉语大词典
(1).古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。《史记·孝武本纪》：“望气王朔言：‘候独见其星出如瓠，食顷复入焉。’有司言曰：‘陛下建汉家封禅，天其报德星云。’”司马贞索隐：“今按：此纪唯言德星，则德星，岁星也。岁星所在有福，故曰德星也。”《史记·天官书》：“天精而见景星。景星者，德星也。其状无常，常出于有道之国。”南朝宋刘敬叔《异苑》卷四：“陈仲弓从诸子侄造荀季和父子，于时德星聚。太史奏：五百里内有贤人聚。”《北史·韦夐传》：“弘正乃赠诗曰：‘德星犹未动，真车讵肯来？’”(2).喻指贤士。唐杜甫《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州》：“全蜀多名士，严家聚德星。”明许时泉《兰亭会》：“归去奈何春，且开颦，纵没金人，也有德星分，莫使秦人独擅名。”
四、其他释义
1.古以景星﹑岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。2.喻指贤士。
五、关于德星的诗词
<<《饮席上·太史应须奏德星》>> <<《五绝·德星行斗牛》>> <<《次彦深韵·德星堂上排家宴》>> <<《复用韵·史奏德星今复聚》>> <<《赠张明德星士》>> <<《寄游良臣·文会何时聚德星》>>
六、关于德星的诗句