小论的结构是：小(独体结构)论(左右结构)。
小论的拼音是：xiǎo lùn。注音是：ㄒ一ㄠˇㄌㄨㄣˋ。词语解释是：细碎的言论。简短议论。古时吐蕃副相。论，藏文blon，吐蕃王族、大臣。小论[xiǎolùn]⒈细碎的言论。简短议论。古时吐蕃副相。论，藏文blon，吐蕃王族、大臣。引证解释是：⒈细碎的言论。引《太平御览》卷六〇二引汉桓谭《新论》：“通才著书以百数，惟太史公为广大，其餘皆藂残小论，不能比之子云所造《法言》、《太玄经》也。”汉应劭《风俗通·正失·燕太子丹》：“丹实好士，无所爱恡也，故閭阎小论飭成之耳。”⒉简短议论。引《宅经》卷上：“一室之中，亦有善恶；大者大説，小者小论。”⒊古时吐蕃副相。论，藏文blon，吐蕃王族、大臣。引《旧唐书·吐蕃传上》：“其国人号其王为赞普，相为大论、小论，以统理国事。”。网络解释是：小论词语解释。7、综合释义是：细碎的言论。《太平御览》卷六○二引汉桓谭《新论》：“通才著书以百数，惟太史公为广大，其餘皆藂残小论，不能比之子云所造《法言》、《太玄经》也。”汉应劭《风俗通·正失·燕太子丹》：“丹实好士，无所爱恡也，故閭阎小论飭成之耳。”简短议论。《宅经》卷上：“一室之中，亦有善恶；大者大説，小者小论。”古时吐蕃副相。论，藏文blon，吐蕃王族、大臣。《旧唐书·吐蕃传上》：“其国人号其王为赞普，相为大论、小论，以统理国事。”。8、汉语大词典是：(1).细碎的言论。《太平御览》卷六○二引汉桓谭《新论》：“通才著书以百数，惟太史公为广大，其馀皆丛残小论，不能比之子云所造《法言》、《太玄经》也。”汉应劭《风俗通·正失·燕太子丹》：“丹实好士，无所爱吝也，故闾阎小论饬成之耳。”(2).简短议论。《宅经》卷上：“一室之中，亦有善恶；大者大说，小者小论。”(3).古时吐蕃副相。论，藏文blon，吐蕃王族、大臣。《旧唐书·吐蕃传上》：“其国人号其王为赞普，相为大论、小论，以统理国事。”。9、其他释义是：1.细碎的言论。2.简短议论。3.古时吐蕃副相。论﹐藏文blon﹐吐蕃王族﹑大臣。
小论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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小论词语解释
二、综合释义
细碎的言论。《太平御览》卷六○二引汉桓谭《新论》：“通才著书以百数，惟太史公为广大，其餘皆藂残小论，不能比之子云所造《法言》、《太玄经》也。”汉应劭《风俗通·正失·燕太子丹》：“丹实好士，无所爱恡也，故閭阎小论飭成之耳。”简短议论。《宅经》卷上：“一室之中，亦有善恶；大者大説，小者小论。”古时吐蕃副相。论，藏文blon，吐蕃王族、大臣。《旧唐书·吐蕃传上》：“其国人号其王为赞普，相为大论、小论，以统理国事。”
三、汉语大词典
(1).细碎的言论。《太平御览》卷六○二引汉桓谭《新论》：“通才著书以百数，惟太史公为广大，其馀皆丛残小论，不能比之子云所造《法言》、《太玄经》也。”汉应劭《风俗通·正失·燕太子丹》：“丹实好士，无所爱吝也，故闾阎小论饬成之耳。”(2).简短议论。《宅经》卷上：“一室之中，亦有善恶；大者大说，小者小论。”(3).古时吐蕃副相。论，藏文blon，吐蕃王族、大臣。《旧唐书·吐蕃传上》：“其国人号其王为赞普，相为大论、小论，以统理国事。”
四、其他释义
1.细碎的言论。2.简短议论。3.古时吐蕃副相。论﹐藏文blon﹐吐蕃王族﹑大臣。
五、关于小论的成语
六、关于小论的词语