惊惑解释
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发布时间：2024-10-24 14:56
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时间：2024-11-07 11:22
在古籍《素问·六元正纪大论》中，有描述指出，当少阴之气运行到人体，可能会引发一系列反应，如惊惧惶惑，伴随着恶寒、战栗和精神混乱的状态，被称作"惊惑"。这种生理或心理的反应，可见于古人对身体阴阳失衡的认识。
焦赣在《易林·渐之萃》中通过一个寓言故事表达类似的概念，西行寻找珍贵的玉石，本寄予厚望，却意外遭遇凶险，使人陷入困惑和惊恐，这同样是惊惑心理的体现，反映出古代人们对未知世界的不确定性和恐惧。
唐人薛用弱在《集异记·沉聿》中描述了一段对话，其中紫衣对沉聿表示亲近，然而沉聿对此感到惊讶和困惑，未能立即回应，这表明在面对突如其来的信息或情况时，人会自然产生惊惑之感。
最后，郭沫若在《落叶·第十七信》中直抒胸臆，表达了深深的困惑和被迷惑的情感，他的文字揭示了个体在面对生活挑战或情感困扰时，内心深处的惊惑感受。
总的来说，惊惑一词在古人的文学和医学记载中，常常被用来描绘人在面对内外环境变化时的困惑、不安和迷失状态。
