岳阳楼为什么会有两篇同样的岳阳楼记
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发布时间：2022-04-24 02:30
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时间：2023-11-13 04:00
两篇《岳阳楼记》其实是不同的，一楼的是赝品，二楼的是真迹。由于这两块《岳阳楼记》的笔迹太相似了，即使赝品也有百多年的历史，所以真假两块《岳阳楼记》的雕屏就一起挂在岳阳楼的一层和二层了。
清道光年间，一位吴知县看到了张照书写的《岳阳楼记》，惊叹于张照的书法、精巧的刻工和名贵的木质，便想将此宝据为己有，便请人仿造了一幅雕屏。但刻字匠心怀不满，便将其中“居庙堂之高，则忧其民”的“居”字的一撇故意刻得很细，以暗讽县官的居心不正。
县官离任时，把真品一同带上船，不料船行至洞庭湖中时，风浪大作，船翻人亡。雕屏沉入湖底。枯水时，被渔民打捞上来。*重修岳阳楼时，巴陵名士吴敏树出资200光洋购得，重新悬挂于岳阳楼
范仲淹（9-1052），字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋时期*家、军事家、文学家。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》.
岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，楼高三层，下临洞庭湖，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。
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时间：2023-11-13 04:00
岳阳楼的一楼和二楼都挂了《岳阳楼记》的紫檀木雕屏，书写者同为清代乾隆年间刑部尚书、大书法家张照。为什么要挂两幅呢？两篇《岳阳楼记》其实是不同的，一楼的是赝品，二楼的是真迹。
清道光年间，一位吴知县看到了张照书写的《岳阳楼记》，惊叹于张照的书法、精巧的刻工和名贵的木质，便想将此宝据为己有，便请人仿造了一幅雕屏。但刻字匠心怀不满，便将其中“居庙堂之高，则忧其民”的“居”字的一撇故意刻得很细，以暗讽县官的居心不正。县官离任时，把真品一同带上船，不料船行至洞庭湖中时，风浪大作，船翻人亡。雕屏沉入湖底。枯水时，被渔民打捞上来。*重修岳阳楼时，巴陵名士吴敏树出资200光洋购得，重新悬挂于岳阳楼。
由于这两块《岳阳楼记》的笔迹太相似了，即使赝品也有百多年的历史，所以真假两块《岳阳楼记》的雕屏就一起挂在岳阳楼的一层和二层了。
当你欣赏二楼张照的真迹时，可发现《岳阳楼记》全书采用了四种不同的字体。从开头至“前人之述备矣”，这一段是对岳阳楼的总括，用的是楷书；而从“然则北通巫峡”到“其喜洋洋者矣”，这一段用流畅的行书表现出范仲淹的心情；“嗟乎！”至“吾谁与归！”则用行楷书写；书写完毕，张照可能甚为满意，落款是淋漓酣畅的草书。再仔细看，全书中“怒”字似两把利剑，“临”字像把酒迎风，衣襟飘飘的士子。令人称赞的地方还有很多，如十个“之”字的起落笔皆不同，“江浩浩汤汤浑”六个“三点水”都不一样。确实是不可多得的书法瑰宝。
参考资料：http://epaper.voc.com.cn/hnrb/html/2010-04/01/content_190848.htm
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时间：2023-11-13 04:01
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时间：2023-10-22 03:02
两篇《岳阳楼记》其实是不同的，一楼的是赝品，二楼的是真迹。由于这两块《岳阳楼记》的笔迹太相似了，即使赝品也有百多年的历史，所以真假两块《岳阳楼记》的雕屏就一起挂在岳阳楼的一层和二层了。
清道光年间，一位吴知县看到了张照书写的《岳阳楼记》，惊叹于张照的书法、精巧的刻工和名贵的木质，便想将此宝据为己有，便请人仿造了一幅雕屏。但刻字匠心怀不满，便将其中“居庙堂之高，则忧其民”的“居”字的一撇故意刻得很细，以暗讽县官的居心不正。
县官离任时，把真品一同带上船，不料船行至洞庭湖中时，风浪大作，船翻人亡。雕屏沉入湖底。枯水时，被渔民打捞上来。*重修岳阳楼时，巴陵名士吴敏树出资200光洋购得，重新悬挂于岳阳楼
范仲淹（9-1052），字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋时期*家、军事家、文学家。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》.
岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，楼高三层，下临洞庭湖，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。
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时间：2023-10-22 03:03
岳阳楼的一楼和二楼都挂了《岳阳楼记》的紫檀木雕屏，书写者同为清代乾隆年间刑部尚书、大书法家张照。为什么要挂两幅呢？两篇《岳阳楼记》其实是不同的，一楼的是赝品，二楼的是真迹。
清道光年间，一位吴知县看到了张照书写的《岳阳楼记》，惊叹于张照的书法、精巧的刻工和名贵的木质，便想将此宝据为己有，便请人仿造了一幅雕屏。但刻字匠心怀不满，便将其中“居庙堂之高，则忧其民”的“居”字的一撇故意刻得很细，以暗讽县官的居心不正。县官离任时，把真品一同带上船，不料船行至洞庭湖中时，风浪大作，船翻人亡。雕屏沉入湖底。枯水时，被渔民打捞上来。*重修岳阳楼时，巴陵名士吴敏树出资200光洋购得，重新悬挂于岳阳楼。
由于这两块《岳阳楼记》的笔迹太相似了，即使赝品也有百多年的历史，所以真假两块《岳阳楼记》的雕屏就一起挂在岳阳楼的一层和二层了。
当你欣赏二楼张照的真迹时，可发现《岳阳楼记》全书采用了四种不同的字体。从开头至“前人之述备矣”，这一段是对岳阳楼的总括，用的是楷书；而从“然则北通巫峡”到“其喜洋洋者矣”，这一段用流畅的行书表现出范仲淹的心情；“嗟乎！”至“吾谁与归！”则用行楷书写；书写完毕，张照可能甚为满意，落款是淋漓酣畅的草书。再仔细看，全书中“怒”字似两把利剑，“临”字像把酒迎风，衣襟飘飘的士子。令人称赞的地方还有很多，如十个“之”字的起落笔皆不同，“江浩浩汤汤浑”六个“三点水”都不一样。确实是不可多得的书法瑰宝。
参考资料：http://epaper.voc.com.cn/hnrb/html/2010-04/01/content_190848.htm
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两篇《岳阳楼记》其实是不同的，一楼的是赝品，二楼的是真迹。由于这两块《岳阳楼记》的笔迹太相似了，即使赝品也有百多年的历史，所以真假两块《岳阳楼记》的雕屏就一起挂在岳阳楼的一层和二层了。
清道光年间，一位吴知县看到了张照书写的《岳阳楼记》，惊叹于张照的书法、精巧的刻工和名贵的木质，便想将此宝据为己有，便请人仿造了一幅雕屏。但刻字匠心怀不满，便将其中“居庙堂之高，则忧其民”的“居”字的一撇故意刻得很细，以暗讽县官的居心不正。
县官离任时，把真品一同带上船，不料船行至洞庭湖中时，风浪大作，船翻人亡。雕屏沉入湖底。枯水时，被渔民打捞上来。*重修岳阳楼时，巴陵名士吴敏树出资200光洋购得，重新悬挂于岳阳楼
范仲淹（9-1052），字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋时期*家、军事家、文学家。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》.
岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，楼高三层，下临洞庭湖，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。
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岳阳楼的一楼和二楼都挂了《岳阳楼记》的紫檀木雕屏，书写者同为清代乾隆年间刑部尚书、大书法家张照。为什么要挂两幅呢？两篇《岳阳楼记》其实是不同的，一楼的是赝品，二楼的是真迹。
清道光年间，一位吴知县看到了张照书写的《岳阳楼记》，惊叹于张照的书法、精巧的刻工和名贵的木质，便想将此宝据为己有，便请人仿造了一幅雕屏。但刻字匠心怀不满，便将其中“居庙堂之高，则忧其民”的“居”字的一撇故意刻得很细，以暗讽县官的居心不正。县官离任时，把真品一同带上船，不料船行至洞庭湖中时，风浪大作，船翻人亡。雕屏沉入湖底。枯水时，被渔民打捞上来。*重修岳阳楼时，巴陵名士吴敏树出资200光洋购得，重新悬挂于岳阳楼。
由于这两块《岳阳楼记》的笔迹太相似了，即使赝品也有百多年的历史，所以真假两块《岳阳楼记》的雕屏就一起挂在岳阳楼的一层和二层了。
当你欣赏二楼张照的真迹时，可发现《岳阳楼记》全书采用了四种不同的字体。从开头至“前人之述备矣”，这一段是对岳阳楼的总括，用的是楷书；而从“然则北通巫峡”到“其喜洋洋者矣”，这一段用流畅的行书表现出范仲淹的心情；“嗟乎！”至“吾谁与归！”则用行楷书写；书写完毕，张照可能甚为满意，落款是淋漓酣畅的草书。再仔细看，全书中“怒”字似两把利剑，“临”字像把酒迎风，衣襟飘飘的士子。令人称赞的地方还有很多，如十个“之”字的起落笔皆不同，“江浩浩汤汤浑”六个“三点水”都不一样。确实是不可多得的书法瑰宝。
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两篇《岳阳楼记》其实是不同的，一楼的是赝品，二楼的是真迹。由于这两块《岳阳楼记》的笔迹太相似了，即使赝品也有百多年的历史，所以真假两块《岳阳楼记》的雕屏就一起挂在岳阳楼的一层和二层了。
清道光年间，一位吴知县看到了张照书写的《岳阳楼记》，惊叹于张照的书法、精巧的刻工和名贵的木质，便想将此宝据为己有，便请人仿造了一幅雕屏。但刻字匠心怀不满，便将其中“居庙堂之高，则忧其民”的“居”字的一撇故意刻得很细，以暗讽县官的居心不正。
县官离任时，把真品一同带上船，不料船行至洞庭湖中时，风浪大作，船翻人亡。雕屏沉入湖底。枯水时，被渔民打捞上来。*重修岳阳楼时，巴陵名士吴敏树出资200光洋购得，重新悬挂于岳阳楼
范仲淹（9-1052），字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋时期*家、军事家、文学家。范仲淹文学素养很高，写有著名的《岳阳楼记》.
岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，楼高三层，下临洞庭湖，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。
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岳阳楼的一楼和二楼都挂了《岳阳楼记》的紫檀木雕屏，书写者同为清代乾隆年间刑部尚书、大书法家张照。为什么要挂两幅呢？两篇《岳阳楼记》其实是不同的，一楼的是赝品，二楼的是真迹。
清道光年间，一位吴知县看到了张照书写的《岳阳楼记》，惊叹于张照的书法、精巧的刻工和名贵的木质，便想将此宝据为己有，便请人仿造了一幅雕屏。但刻字匠心怀不满，便将其中“居庙堂之高，则忧其民”的“居”字的一撇故意刻得很细，以暗讽县官的居心不正。县官离任时，把真品一同带上船，不料船行至洞庭湖中时，风浪大作，船翻人亡。雕屏沉入湖底。枯水时，被渔民打捞上来。*重修岳阳楼时，巴陵名士吴敏树出资200光洋购得，重新悬挂于岳阳楼。
由于这两块《岳阳楼记》的笔迹太相似了，即使赝品也有百多年的历史，所以真假两块《岳阳楼记》的雕屏就一起挂在岳阳楼的一层和二层了。
当你欣赏二楼张照的真迹时，可发现《岳阳楼记》全书采用了四种不同的字体。从开头至“前人之述备矣”，这一段是对岳阳楼的总括，用的是楷书；而从“然则北通巫峡”到“其喜洋洋者矣”，这一段用流畅的行书表现出范仲淹的心情；“嗟乎！”至“吾谁与归！”则用行楷书写；书写完毕，张照可能甚为满意，落款是淋漓酣畅的草书。再仔细看，全书中“怒”字似两把利剑，“临”字像把酒迎风，衣襟飘飘的士子。令人称赞的地方还有很多，如十个“之”字的起落笔皆不同，“江浩浩汤汤浑”六个“三点水”都不一样。确实是不可多得的书法瑰宝。
参考资料：http://epaper.voc.com.cn/hnrb/html/2010-04/01/content_190848.htm
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