有人说郭沫若给襄阳隆中题词“诸葛草庐”时将“诸”字故意写错了,这是为什么?

发布网友 发布时间:2022-04-24 18:44

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热心网友 时间:2023-11-03 08:27

诸葛亮是中华民族历史上智慧的化身,因一部《三国演义》,将他的智慧与忠诚宣扬的无以复加,至今很多地方都留有他的纪念场所。

在襄阳隆中就有一处“诸葛草庐”,但关于此处遗迹却有很多存疑。很人认为襄阳隆中是“假的”,而真的“诸葛草庐”在河南安阳,那里才是他“躬耕垅亩”之地和与刘备进行隆中对的地方。


本文不讨论遗迹的真假,只关心郭沫若题写的书法牌匾。

传言当年郭沫若给襄阳隆中题写的“诸葛草庐”书法牌匾的时候,将“诸”字故意写错了,多写一横,成了二。其实这是牵强附会的说法。

郭沫若给襄阳隆中题写的“诸葛草庐”牌匾,“诸”字倒是一点都没有错,但“庐”字却是确确实实的一个大错字(见附图标记处),不过却没有被人发现。

可能不经常写的字,似是而非,提笔一写起来就忘了的情况也是很正常的,但这个字错得有点不应该!

郭沫若写的这个“庐”字,不是现在规范的写法,规范简体是“庐”,广字头,半包围内是“户”,见下图:

郭沫若写的也不是繁体字,繁体字的写法是“庐”,见下图《唐 · 柳公权 · 大唐回元观钟楼铭》中的写法;

当然,也有一种写法,写成病字头,如下图《晋 · 王羲之 · 黄庭经》中的写法,这种写法现不多见:

郭沫若写的更不是异体字,异体字有一种接近这个写法,中间为“卢”,但是是“广”字头,而不是“厂”字头,

查阅《汉典》,异体字写法包括境外写法虽然有多种(如下图),但都没有郭沫若这种写法:

那么在行书、草书、隶书、篆书中有没有郭沫若的这种写法或者说接近这种写法的呢?查阅《书法字典》,从历代书法家书写的篆书、隶书、楷书、草书、行书中都没有郭沫若这种写法

综合以上,得出结论:

郭沫若写的这个“庐”字就是一个大错字!只是多少年来大家都把他视为权威,没有人怀疑,今天【麓风轩】把它纠正过来,希望不要再以讹传讹。

热心网友 时间:2023-11-03 08:28

读过这本书的人都知道,传统的中国书写方法是从右到左书写的,古代建筑的匾也是如此。甚至当代的古董建筑,除了一些粗鲁的假货外,基本上都使用传统的方法从右到左书写牌匾。例如,古隆的牌匾是从右到左书写的。南阳诸葛是八角形的,有人说它是在模仿蒙古包。这种形状显然不同于汉族的房屋,因此它不是房屋。


古龙中位于富阳市以西13公里的西山环拱。根据《舆地志》的说法:“龙的中间,空气也在那里。天上有声音。” 因此得名。在这本书中,《三国演义》的作者罗冠中在书中写了约33,360张。 “山高不高,水不深不清,土地不宽不平,森林不大而繁茂。”它不仅美丽,而且是一片隐藏的龙之地。

 这座石拱门距离风景名胜区的大门不远。它是古龙中的象征。它建于清光绪十九年(公元13年),由湖北省海军上将陈文兵建。石拱门高约六米,长约十米。正面的顶部刻有“古隆中”三个字。两旁的石柱上都刻着唐代大诗人杜甫的诗:“这三个伯爵都困扰着世界,两个开继老臣的心赞扬刘备的诚挚和对诸葛亮王朝的忠诚;两扇小门上刻着诸葛亮的名言:“淡泊明志,安静而影响深远”,这是诸葛亮的《诫子书》的一句名言。这意味着雄心可以清晰,雄心可以清晰,和平与和平。这句话已经成为当今人们鼓舞人心的箴言。

 诸葛卫是一座纪念性建筑。南洋*也承认这一点。只有一些民粹主义者相信诸葛亮的住所。诸葛亮可以带给南阳多少经济收入,使南阳有些人无法将诸葛亮拉到南阳。郭沫若的题词从右到左都是无关紧要的。关键是卧龙岗碑文上的单词是一天,也就是说,嘴里是水平的,代表一个是上司,是真实的,真的是草皮,是正确的单词。龙忠碑文是一个单品。嘴里有一秒钟。每个人都可以参观该领域。第二个的意思很清楚。它不是第二或第二个请求,第二个是假的,假的,错误的单词。因此,郭沫若相信卧龙岗才是真正的草,唯一的!

热心网友 时间:2023-11-03 08:28

郭沫若写的这个“庐”字就是一个大错字!只是多少年来大家都把他视为权威,没有人怀疑,而且还给他找各种借口,不经常写的字,似是而非,提笔一写起来就忘了的情况也是很正常的,其实那个人一生没有犯错呢,这也是很正常的,错了就是错了,承认过错,改正它就好了。

热心网友 时间:2023-11-03 08:29

传言当年郭沫若给襄阳隆中题写的“诸葛草庐”书法牌匾的时候,将“诸”字故意写错了,多写一横,成了二。其实这是牵强附会的说法。
郭沫若给襄阳隆中题写的“诸葛草庐”牌匾,“诸”字倒是一点都没有错,但“庐”字却是确确实实的一个大错字,不过却没有被人发现。

热心网友 时间:2023-11-03 08:27

诸葛亮是中华民族历史上智慧的化身,因一部《三国演义》,将他的智慧与忠诚宣扬的无以复加,至今很多地方都留有他的纪念场所。

在襄阳隆中就有一处“诸葛草庐”,但关于此处遗迹却有很多存疑。很人认为襄阳隆中是“假的”,而真的“诸葛草庐”在河南安阳,那里才是他“躬耕垅亩”之地和与刘备进行隆中对的地方。


本文不讨论遗迹的真假,只关心郭沫若题写的书法牌匾。

传言当年郭沫若给襄阳隆中题写的“诸葛草庐”书法牌匾的时候,将“诸”字故意写错了,多写一横,成了二。其实这是牵强附会的说法。

郭沫若给襄阳隆中题写的“诸葛草庐”牌匾,“诸”字倒是一点都没有错,但“庐”字却是确确实实的一个大错字(见附图标记处),不过却没有被人发现。

可能不经常写的字,似是而非,提笔一写起来就忘了的情况也是很正常的,但这个字错得有点不应该!

郭沫若写的这个“庐”字,不是现在规范的写法,规范简体是“庐”,广字头,半包围内是“户”,见下图:

郭沫若写的也不是繁体字,繁体字的写法是“庐”,见下图《唐 · 柳公权 · 大唐回元观钟楼铭》中的写法;

当然,也有一种写法,写成病字头,如下图《晋 · 王羲之 · 黄庭经》中的写法,这种写法现不多见:

郭沫若写的更不是异体字,异体字有一种接近这个写法,中间为“卢”,但是是“广”字头,而不是“厂”字头,

查阅《汉典》,异体字写法包括境外写法虽然有多种(如下图),但都没有郭沫若这种写法:

那么在行书、草书、隶书、篆书中有没有郭沫若的这种写法或者说接近这种写法的呢?查阅《书法字典》,从历代书法家书写的篆书、隶书、楷书、草书、行书中都没有郭沫若这种写法

综合以上,得出结论:

郭沫若写的这个“庐”字就是一个大错字!只是多少年来大家都把他视为权威,没有人怀疑,今天【麓风轩】把它纠正过来,希望不要再以讹传讹。

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读过这本书的人都知道,传统的中国书写方法是从右到左书写的,古代建筑的匾也是如此。甚至当代的古董建筑,除了一些粗鲁的假货外,基本上都使用传统的方法从右到左书写牌匾。例如,古隆的牌匾是从右到左书写的。南阳诸葛是八角形的,有人说它是在模仿蒙古包。这种形状显然不同于汉族的房屋,因此它不是房屋。


古龙中位于富阳市以西13公里的西山环拱。根据《舆地志》的说法:“龙的中间,空气也在那里。天上有声音。” 因此得名。在这本书中,《三国演义》的作者罗冠中在书中写了约33,360张。 “山高不高,水不深不清,土地不宽不平,森林不大而繁茂。”它不仅美丽,而且是一片隐藏的龙之地。

 这座石拱门距离风景名胜区的大门不远。它是古龙中的象征。它建于清光绪十九年(公元13年),由湖北省海军上将陈文兵建。石拱门高约六米,长约十米。正面的顶部刻有“古隆中”三个字。两旁的石柱上都刻着唐代大诗人杜甫的诗:“这三个伯爵都困扰着世界,两个开继老臣的心赞扬刘备的诚挚和对诸葛亮王朝的忠诚;两扇小门上刻着诸葛亮的名言:“淡泊明志,安静而影响深远”,这是诸葛亮的《诫子书》的一句名言。这意味着雄心可以清晰,雄心可以清晰,和平与和平。这句话已经成为当今人们鼓舞人心的箴言。

 诸葛卫是一座纪念性建筑。南洋*也承认这一点。只有一些民粹主义者相信诸葛亮的住所。诸葛亮可以带给南阳多少经济收入,使南阳有些人无法将诸葛亮拉到南阳。郭沫若的题词从右到左都是无关紧要的。关键是卧龙岗碑文上的单词是一天,也就是说,嘴里是水平的,代表一个是上司,是真实的,真的是草皮,是正确的单词。龙忠碑文是一个单品。嘴里有一秒钟。每个人都可以参观该领域。第二个的意思很清楚。它不是第二或第二个请求,第二个是假的,假的,错误的单词。因此,郭沫若相信卧龙岗才是真正的草,唯一的!

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郭沫若写的这个“庐”字就是一个大错字!只是多少年来大家都把他视为权威,没有人怀疑,而且还给他找各种借口,不经常写的字,似是而非,提笔一写起来就忘了的情况也是很正常的,其实那个人一生没有犯错呢,这也是很正常的,错了就是错了,承认过错,改正它就好了。

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传言当年郭沫若给襄阳隆中题写的“诸葛草庐”书法牌匾的时候,将“诸”字故意写错了,多写一横,成了二。其实这是牵强附会的说法。
郭沫若给襄阳隆中题写的“诸葛草庐”牌匾,“诸”字倒是一点都没有错,但“庐”字却是确确实实的一个大错字,不过却没有被人发现。

热心网友 时间:2023-11-03 08:27

诸葛亮是中华民族历史上智慧的化身,因一部《三国演义》,将他的智慧与忠诚宣扬的无以复加,至今很多地方都留有他的纪念场所。

在襄阳隆中就有一处“诸葛草庐”,但关于此处遗迹却有很多存疑。很人认为襄阳隆中是“假的”,而真的“诸葛草庐”在河南安阳,那里才是他“躬耕垅亩”之地和与刘备进行隆中对的地方。


本文不讨论遗迹的真假,只关心郭沫若题写的书法牌匾。

传言当年郭沫若给襄阳隆中题写的“诸葛草庐”书法牌匾的时候,将“诸”字故意写错了,多写一横,成了二。其实这是牵强附会的说法。

郭沫若给襄阳隆中题写的“诸葛草庐”牌匾,“诸”字倒是一点都没有错,但“庐”字却是确确实实的一个大错字(见附图标记处),不过却没有被人发现。

可能不经常写的字,似是而非,提笔一写起来就忘了的情况也是很正常的,但这个字错得有点不应该!

郭沫若写的这个“庐”字,不是现在规范的写法,规范简体是“庐”,广字头,半包围内是“户”,见下图:

郭沫若写的也不是繁体字,繁体字的写法是“庐”,见下图《唐 · 柳公权 · 大唐回元观钟楼铭》中的写法;

当然,也有一种写法,写成病字头,如下图《晋 · 王羲之 · 黄庭经》中的写法,这种写法现不多见:

郭沫若写的更不是异体字,异体字有一种接近这个写法,中间为“卢”,但是是“广”字头,而不是“厂”字头,

查阅《汉典》,异体字写法包括境外写法虽然有多种(如下图),但都没有郭沫若这种写法:

那么在行书、草书、隶书、篆书中有没有郭沫若的这种写法或者说接近这种写法的呢?查阅《书法字典》,从历代书法家书写的篆书、隶书、楷书、草书、行书中都没有郭沫若这种写法

综合以上,得出结论:

郭沫若写的这个“庐”字就是一个大错字!只是多少年来大家都把他视为权威,没有人怀疑,今天【麓风轩】把它纠正过来,希望不要再以讹传讹。

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读过这本书的人都知道,传统的中国书写方法是从右到左书写的,古代建筑的匾也是如此。甚至当代的古董建筑,除了一些粗鲁的假货外,基本上都使用传统的方法从右到左书写牌匾。例如,古隆的牌匾是从右到左书写的。南阳诸葛是八角形的,有人说它是在模仿蒙古包。这种形状显然不同于汉族的房屋,因此它不是房屋。


古龙中位于富阳市以西13公里的西山环拱。根据《舆地志》的说法:“龙的中间,空气也在那里。天上有声音。” 因此得名。在这本书中,《三国演义》的作者罗冠中在书中写了约33,360张。 “山高不高,水不深不清,土地不宽不平,森林不大而繁茂。”它不仅美丽,而且是一片隐藏的龙之地。

 这座石拱门距离风景名胜区的大门不远。它是古龙中的象征。它建于清光绪十九年(公元13年),由湖北省海军上将陈文兵建。石拱门高约六米,长约十米。正面的顶部刻有“古隆中”三个字。两旁的石柱上都刻着唐代大诗人杜甫的诗:“这三个伯爵都困扰着世界,两个开继老臣的心赞扬刘备的诚挚和对诸葛亮王朝的忠诚;两扇小门上刻着诸葛亮的名言:“淡泊明志,安静而影响深远”,这是诸葛亮的《诫子书》的一句名言。这意味着雄心可以清晰,雄心可以清晰,和平与和平。这句话已经成为当今人们鼓舞人心的箴言。

 诸葛卫是一座纪念性建筑。南洋*也承认这一点。只有一些民粹主义者相信诸葛亮的住所。诸葛亮可以带给南阳多少经济收入,使南阳有些人无法将诸葛亮拉到南阳。郭沫若的题词从右到左都是无关紧要的。关键是卧龙岗碑文上的单词是一天,也就是说,嘴里是水平的,代表一个是上司,是真实的,真的是草皮,是正确的单词。龙忠碑文是一个单品。嘴里有一秒钟。每个人都可以参观该领域。第二个的意思很清楚。它不是第二或第二个请求,第二个是假的,假的,错误的单词。因此,郭沫若相信卧龙岗才是真正的草,唯一的!

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郭沫若写的这个“庐”字就是一个大错字!只是多少年来大家都把他视为权威,没有人怀疑,而且还给他找各种借口,不经常写的字,似是而非,提笔一写起来就忘了的情况也是很正常的,其实那个人一生没有犯错呢,这也是很正常的,错了就是错了,承认过错,改正它就好了。

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传言当年郭沫若给襄阳隆中题写的“诸葛草庐”书法牌匾的时候,将“诸”字故意写错了,多写一横,成了二。其实这是牵强附会的说法。
郭沫若给襄阳隆中题写的“诸葛草庐”牌匾,“诸”字倒是一点都没有错,但“庐”字却是确确实实的一个大错字,不过却没有被人发现。

热心网友 时间:2023-11-03 08:27

诸葛亮是中华民族历史上智慧的化身,因一部《三国演义》,将他的智慧与忠诚宣扬的无以复加,至今很多地方都留有他的纪念场所。

在襄阳隆中就有一处“诸葛草庐”,但关于此处遗迹却有很多存疑。很人认为襄阳隆中是“假的”,而真的“诸葛草庐”在河南安阳,那里才是他“躬耕垅亩”之地和与刘备进行隆中对的地方。


本文不讨论遗迹的真假,只关心郭沫若题写的书法牌匾。

传言当年郭沫若给襄阳隆中题写的“诸葛草庐”书法牌匾的时候,将“诸”字故意写错了,多写一横,成了二。其实这是牵强附会的说法。

郭沫若给襄阳隆中题写的“诸葛草庐”牌匾,“诸”字倒是一点都没有错,但“庐”字却是确确实实的一个大错字(见附图标记处),不过却没有被人发现。

可能不经常写的字,似是而非,提笔一写起来就忘了的情况也是很正常的,但这个字错得有点不应该!

郭沫若写的这个“庐”字,不是现在规范的写法,规范简体是“庐”,广字头,半包围内是“户”,见下图:

郭沫若写的也不是繁体字,繁体字的写法是“庐”,见下图《唐 · 柳公权 · 大唐回元观钟楼铭》中的写法;

当然,也有一种写法,写成病字头,如下图《晋 · 王羲之 · 黄庭经》中的写法,这种写法现不多见:

郭沫若写的更不是异体字,异体字有一种接近这个写法,中间为“卢”,但是是“广”字头,而不是“厂”字头,

查阅《汉典》,异体字写法包括境外写法虽然有多种(如下图),但都没有郭沫若这种写法:

那么在行书、草书、隶书、篆书中有没有郭沫若的这种写法或者说接近这种写法的呢?查阅《书法字典》,从历代书法家书写的篆书、隶书、楷书、草书、行书中都没有郭沫若这种写法

综合以上,得出结论:

郭沫若写的这个“庐”字就是一个大错字!只是多少年来大家都把他视为权威,没有人怀疑,今天【麓风轩】把它纠正过来,希望不要再以讹传讹。

热心网友 时间:2023-11-03 08:27

诸葛亮是中华民族历史上智慧的化身,因一部《三国演义》,将他的智慧与忠诚宣扬的无以复加,至今很多地方都留有他的纪念场所。

在襄阳隆中就有一处“诸葛草庐”,但关于此处遗迹却有很多存疑。很人认为襄阳隆中是“假的”,而真的“诸葛草庐”在河南安阳,那里才是他“躬耕垅亩”之地和与刘备进行隆中对的地方。


本文不讨论遗迹的真假,只关心郭沫若题写的书法牌匾。

传言当年郭沫若给襄阳隆中题写的“诸葛草庐”书法牌匾的时候,将“诸”字故意写错了,多写一横,成了二。其实这是牵强附会的说法。

郭沫若给襄阳隆中题写的“诸葛草庐”牌匾,“诸”字倒是一点都没有错,但“庐”字却是确确实实的一个大错字(见附图标记处),不过却没有被人发现。

可能不经常写的字,似是而非,提笔一写起来就忘了的情况也是很正常的,但这个字错得有点不应该!

郭沫若写的这个“庐”字,不是现在规范的写法,规范简体是“庐”,广字头,半包围内是“户”,见下图:

郭沫若写的也不是繁体字,繁体字的写法是“庐”,见下图《唐 · 柳公权 · 大唐回元观钟楼铭》中的写法;

当然,也有一种写法,写成病字头,如下图《晋 · 王羲之 · 黄庭经》中的写法,这种写法现不多见:

郭沫若写的更不是异体字,异体字有一种接近这个写法,中间为“卢”,但是是“广”字头,而不是“厂”字头,

查阅《汉典》,异体字写法包括境外写法虽然有多种(如下图),但都没有郭沫若这种写法:

那么在行书、草书、隶书、篆书中有没有郭沫若的这种写法或者说接近这种写法的呢?查阅《书法字典》,从历代书法家书写的篆书、隶书、楷书、草书、行书中都没有郭沫若这种写法

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郭沫若写的这个“庐”字就是一个大错字!只是多少年来大家都把他视为权威,没有人怀疑,今天【麓风轩】把它纠正过来,希望不要再以讹传讹。

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读过这本书的人都知道,传统的中国书写方法是从右到左书写的,古代建筑的匾也是如此。甚至当代的古董建筑,除了一些粗鲁的假货外,基本上都使用传统的方法从右到左书写牌匾。例如,古隆的牌匾是从右到左书写的。南阳诸葛是八角形的,有人说它是在模仿蒙古包。这种形状显然不同于汉族的房屋,因此它不是房屋。


古龙中位于富阳市以西13公里的西山环拱。根据《舆地志》的说法:“龙的中间,空气也在那里。天上有声音。” 因此得名。在这本书中,《三国演义》的作者罗冠中在书中写了约33,360张。 “山高不高,水不深不清,土地不宽不平,森林不大而繁茂。”它不仅美丽,而且是一片隐藏的龙之地。

 这座石拱门距离风景名胜区的大门不远。它是古龙中的象征。它建于清光绪十九年(公元13年),由湖北省海军上将陈文兵建。石拱门高约六米,长约十米。正面的顶部刻有“古隆中”三个字。两旁的石柱上都刻着唐代大诗人杜甫的诗:“这三个伯爵都困扰着世界,两个开继老臣的心赞扬刘备的诚挚和对诸葛亮王朝的忠诚;两扇小门上刻着诸葛亮的名言:“淡泊明志,安静而影响深远”,这是诸葛亮的《诫子书》的一句名言。这意味着雄心可以清晰,雄心可以清晰,和平与和平。这句话已经成为当今人们鼓舞人心的箴言。

 诸葛卫是一座纪念性建筑。南洋*也承认这一点。只有一些民粹主义者相信诸葛亮的住所。诸葛亮可以带给南阳多少经济收入,使南阳有些人无法将诸葛亮拉到南阳。郭沫若的题词从右到左都是无关紧要的。关键是卧龙岗碑文上的单词是一天,也就是说,嘴里是水平的,代表一个是上司,是真实的,真的是草皮,是正确的单词。龙忠碑文是一个单品。嘴里有一秒钟。每个人都可以参观该领域。第二个的意思很清楚。它不是第二或第二个请求,第二个是假的,假的,错误的单词。因此,郭沫若相信卧龙岗才是真正的草,唯一的!

热心网友 时间:2023-11-03 08:28

读过这本书的人都知道,传统的中国书写方法是从右到左书写的,古代建筑的匾也是如此。甚至当代的古董建筑,除了一些粗鲁的假货外,基本上都使用传统的方法从右到左书写牌匾。例如,古隆的牌匾是从右到左书写的。南阳诸葛是八角形的,有人说它是在模仿蒙古包。这种形状显然不同于汉族的房屋,因此它不是房屋。


古龙中位于富阳市以西13公里的西山环拱。根据《舆地志》的说法:“龙的中间,空气也在那里。天上有声音。” 因此得名。在这本书中,《三国演义》的作者罗冠中在书中写了约33,360张。 “山高不高,水不深不清,土地不宽不平,森林不大而繁茂。”它不仅美丽,而且是一片隐藏的龙之地。

 这座石拱门距离风景名胜区的大门不远。它是古龙中的象征。它建于清光绪十九年(公元13年),由湖北省海军上将陈文兵建。石拱门高约六米,长约十米。正面的顶部刻有“古隆中”三个字。两旁的石柱上都刻着唐代大诗人杜甫的诗:“这三个伯爵都困扰着世界,两个开继老臣的心赞扬刘备的诚挚和对诸葛亮王朝的忠诚;两扇小门上刻着诸葛亮的名言:“淡泊明志,安静而影响深远”,这是诸葛亮的《诫子书》的一句名言。这意味着雄心可以清晰,雄心可以清晰,和平与和平。这句话已经成为当今人们鼓舞人心的箴言。

 诸葛卫是一座纪念性建筑。南洋*也承认这一点。只有一些民粹主义者相信诸葛亮的住所。诸葛亮可以带给南阳多少经济收入,使南阳有些人无法将诸葛亮拉到南阳。郭沫若的题词从右到左都是无关紧要的。关键是卧龙岗碑文上的单词是一天,也就是说,嘴里是水平的,代表一个是上司,是真实的,真的是草皮,是正确的单词。龙忠碑文是一个单品。嘴里有一秒钟。每个人都可以参观该领域。第二个的意思很清楚。它不是第二或第二个请求,第二个是假的,假的,错误的单词。因此,郭沫若相信卧龙岗才是真正的草,唯一的!

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郭沫若给襄阳隆中题写的“诸葛草庐”牌匾,“诸”字倒是一点都没有错,但“庐”字却是确确实实的一个大错字,不过却没有被人发现。

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郭沫若给襄阳隆中题写的“诸葛草庐”牌匾,“诸”字倒是一点都没有错,但“庐”字却是确确实实的一个大错字,不过却没有被人发现。

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